“异介同元”新闻发布会现场 上图左起：策展人陈红汗、艺术家王倩文
2012年11月25日（99艺术网上海站 张长收）下午3点，由中华文化促进会主办、陈红汗策划的“异介同元——王倩文当代艺术展”在上海浦东新区环球金融中心揭开帷幕。此次展览共出艺术家王倩文三个系列的作品：抽象篇、波普篇、中国风篇。
王倩文是一位活跃于当代画坛的艺术家。她曾经在法国待了8年，虽然在法国学习和生活的这段时间，她在艺术创作上有了很大的提高，但有着民族情结和恋家情结的她义无反顾地选择回到中国，开始她新的艺术创作的征程。这是王倩文在上海举办的第三次个展，虽然在新闻发布会现场观众能感觉到她有点紧张，却依然能感受到她对于生活和艺术的饱满热情，尤其是在非具象类绘画方面的全力探究，成绩斐然。
骨子里隐含着中国文化本土情节的艺术家
早在二十世纪的初端，所谓西方式样的“抽象绘画”开始逐渐形成系统。西方人玩抽象的手法和他们搞哲学的思维、科学研究、以及传统的文化方式和方法息息相关。因此，现代抽象绘画诞生的基本方法论就是西方人进行科学研究的方法论照搬，也就分别产生了象毕加索、蒙德里安的牛和树的研究。 毕加索和蒙德里安的牛和树的研究很显然是“牛象”和“树象”形成的去弊研究，或者叫简约方法的研究，即后来冷抽象绘画和极简约派的“抽”和“简”二字的根本。
那么，另一种来自西方抽象绘画的情形也是一种异曲同工的西方思维和方法论本质，那就是康定斯基的“无意识心理”的研究和“音乐视觉”的传译工作。康定斯基的工作原理大多是来自于西方艺术方法路径的两种对比和结晶。他为后来的“直接抽象”和表现主义的抽象艺术提供了先验的基础。西方人的文化特质大多是建立在“执此臆断”的客观方法论上，在这样的方法论中行进所到达的结果基本都是分段的一片一片的研究成果，他是几乎纵向的进化式样的方法论。
上述两端的方法建立也为后来的艺术样式的开拓提供了更加全面的抽象艺术的参照系。抽象艺术到了上个世纪中叶之前，泛泛而谈，已经注入了更多的不同文明和文化的符号因素。不同文明文化间的符号差异是后来西方以外的世界其他国家和地区“后抽象艺术”的多元性特征的显现。就中国的文化元素而言，中国的抽象艺术发展起源于旅法抽象表现主义画家赵无极和朱德群的影响极其深。尤其是赵无极先生抽象作品对于中国抽象艺术的发展影响，可谓不极其深远。赵无极先生的抽象作品更多带有东方中国的文化情怀。赵无极的作品是中国绘画的自然观、宇宙观、以及人文象形艺术与西方现代“宇宙视觉”和自然分形理论的抽象艺术；而朱德群先生的抽象艺术从形式语言上来讲更具有中国青绿山水的变异特性，一并还很有中国哲学自然观的抽象绘画阐述的特征。
艺术家王倩文
然而，是什么样的一个机遇让艺术家王倩文开始从事抽象艺术创作的？她在接受99艺术网专访中谈到：“我是从学习水墨、工笔人物、花鸟、山水开始的，一直画到写实油画，那时候我就感觉到艺术创作遇到了一个瓶颈，无法突破了。于是我就萌生了想要尝试其他艺术形式创作的想法，然后在2000年正好有一个机会可以到法国留学，于是我毫不犹豫地去了法国。到了法国巴黎以后，我就发现当代艺术有很多不同的表达方式，不仅是架上绘画，还有观念艺术，包括装置、雕塑等等多种类型的作品，就像给我打开一扇窗，开拓了眼界。那时候我就给自己一个定向，从事抽象艺术的创作。抽象艺术能够更深刻地表达我内心的想法，展现我的内心世界。”
从艺术家王倩文的作品中，我们可以看到有著名艺术家赵无极、朱德群的影子，但策展人陈红汗在接受99艺术网采访中谈到：“与其说，在中国本土进行抽象艺术创作的艺术家身上有赵无极、朱德群的影子，不如说他们的骨子里或作品中本来就隐含着中国文化的本土情节。王倩文女士是一位频繁往来于中国和法国之间中国艺术家，她的抽象艺术自然就有中国文明文化的情节。中国艺术和文化的土壤滋养使得王倩文在抽象艺术的道路上早早就开始了大象千千、宇宙极象的艺术想像。亦如嫦娥飞月的空间意想，极象性绘画的抽象意图是艺术家想像能力的开阔和显现，其中集会了艺术家王倩文的个人想像、人文背景、时代分形理论等等方面的综合特性。她的抽象绘画时而分形自然、情感浓烈、色彩奔涌，具有非常强烈的对比感；时而又温润波折、细腻入微而让人难以断定。可见，王倩文，她是一位多面性表现的艺术家。”
波谱式的抽象艺术是一类当代艺术观念的混搭
王倩文女士的波谱式的抽象艺术是一类当代艺术观念的混搭，极具强烈的后现代性配伍。从形式上来探讨观念抽象艺术的特性，它已经完全失去了抽象艺术之“抽”的西方特质。因此，王倩文之前的抽象绘画不是一种象之抽取，而是一种象之想像或“宇宙视觉”和自然分形理论的非具象绘画艺术实践和混合体，其中并无抽取之动向。
波谱是一种文化运动，准确的说，波谱是一种公众流行思潮的推广运动。那么，波谱艺术即是波谱文化运动中强力的视觉推动者和图说者。 王倩文的波谱抽象艺术就是当代波谱文化中的抽象艺术衍生和非具象绘画的开拓。波谱艺术在于艺术的历史，具有特别的艺术本体探求和学术探讨。因此，王倩文波谱式的观念抽象艺术的形成是一种三合一的后现代结构，既非具象绘画的 实践与探索。
中国风系列更像是具有中国纹样式的东方波谱艺术
“中国风”这样的词汇不仅仅在于我们中国人看起来很熟悉，同样，在于世界其他的地域也是个不陌生的话题。王倩文的中国风系列更像是一种中国纹样或者是具有中国纹样式的东方波谱艺术。在风格上显示出中国民间纹样艺术或中国古典元素艺术的文化性。
在于西方，早在法国路易王朝即已开冉“中国风”。随着世界国家间交流频繁，中国风逐渐遍布于世界各地的不同文明中。顾名思义，中国风的意义重在其作为一种中国文化特性而流行于世界各国的异域他乡。这其中大多数的推广者均是来自其他地域文化的中国粉丝。不同的是，王倩文女士作为一位中国文化背景下的当代艺术家，她也开始以波谱文化或艺术的传播方式竭力推动一种新的“中国风”浪潮。王倩文是一位有思想的当代艺术家，她俨然赋予了“中国风”以特殊的当代思考和艺术意义。
王倩文艺术家的三类系列作品均已展现了她非常个性的艺术思辨。她的作品有意无意地呈现了艺术与文化亲密无间的互为性。 其三个系列作品的先后发生却也逐渐相互浸染、相互糅合成为浑然一体的当代艺术大潮中的一家作风。
据悉，此次展览将持续到2012年12月15日。
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【编辑：张长收】
