“暗能量——琴嘎作品展“现场
我感兴趣声音、空间和身体，互相是矛盾的、对抗的、彼此伤害的怪胎，这种对抗和伤害在现实生活里无处不在，这就是我们这个时代的特征，也是我所感兴趣的。
——琴嘎
对艺术家琴嘎来说，2013是一个美好的开端，这个一月他迎来自己的两个个展，《暗能量——琴嘎作品展》于1月12日在北京798白盒子艺术馆开幕，5天之后，《廉价的身体——琴嘎作品（1999—2005年）展》将登陆比利时布鲁塞尔FEIZI画廊。
提到琴嘎，或许更多人会联想到“微型长征”，这件他于2002以纹身的方式在其脊背上行走的长征，“从2002年6月28日到8月30日，我使 用文身的方式在我的脊背上行走长征，艺术长征队伍从瑞金—延安每行进一站，我在北京家中就及时在后背刺上其路线图。利用通讯手段保持与之密切的联系，同时 用摄影、摄像纪录。”艺术家琴嘎描述到。
展览现场：暗能量
《暗能量——琴嘎作品展》呈现了艺术家琴嘎不少最近作品，今年他刚完成的有声雕塑《呼累！呼累！呼累！—3》是整个展场中最抢眼的作品，这件作品集合了动物皮毛、树脂、钢管、声音定时电子装置等。“我制造三颗狼弹（狼弹长度和我们一家三口身高相仿），每隔3分钟狼弹（录制的我们一家三口的声音）同时呼喊蒙古语‘呼累！呼累！呼累！’”。
2005年毕业于央美雕塑系硕士班的琴嘎，1971年出生内蒙古，蒙古帝国建立者成吉思汗对其艺术有着深刻的影响。“‘呼累！呼累！呼累！’是蒙古帝国军队西征时将士们互相鼓舞士气、激扬斗志时呼喊的，后来被欧洲军队所沿用为‘Hurray!Hurray!Hurray!’蒙古人死后，用牛皮或者或者马皮包裹尸体弃之荒野，还予自然。”艺术家琴嘎继续说道。这不仅让人联想到在二楼展出的其另一件作品《绿皮》，一张布满褶皱、被岁月的痕迹侵蚀的发绿的驴皮静静地躺在一个角落，如果你在观展过程中走的很快，你的速度会让你忽略它，而它却依然安静地躺在那里。
噢，这是一块马腿、这是一块马头带着马的眼睛、这是一块马身的部位但无法分清其位置。白盒子中心展厅，分别在两边摆放着被分割的只有你近距离辨认才能识别的马体，《黑色欲望》这件用树脂、汽车漆制作的作品，灵感来源于蒙古传奇中成吉思汗的两匹骏马，琴嘎先制作了这两边骏马的雕塑，然后再将它们任意切割，处理成煤块一样的形状任意堆积。“琴嘎对马的切割，以及他的许多其它作品都具有很强的现实批判性，社会的胡搅蛮缠和世界的四分五烈无法让他从事温和的创作。”策展人段君说。
题目：暗能量
“正能量”在2012是最火的网络词汇之一，新一届的国家领导人也不断地用这个词汇来表示自己态度，“当今社会舆论普遍强调正能量，即所谓积极正面的能量价值观，正能量虽然能起到合理的鼓励作用，但很多时候也沦为一种欺上瞒下或自欺欺人的伎俩，借机回避社会现实，隐藏社会的阴暗隅，暗能量是对人的刺激，把人从麻木的日常状态中解脱出来，使人正是社会中的阴暗隅。”在开幕式上策展人段君解释为什么选择“暗能量”这个题目。
现场展出的作品《控制的平静》、《虚假的意外—1》、《虚假的意外—2》、《药浴》、《断裂》，无不流露着欲望、抗争、伤残的气息，但是有一点必须要提出的是观众进入作品的通道在哪里？似乎这种“暗能量”的气息已经侵蚀了作品本身，直白的展现在观者的面前。这种气息可以被脱离作品直接作用于观者吗？在琴嘎另一件作品《温暖的距离》中同样有着类似的感觉，圆柱体中许多电热丝焦躁的散发聚合的体温，当观众还没有接近作品前，已经被作品散发的温度多触摸，温暖一定要需要物理的温度吗？相反，有时现实的温度是一种对作品本身的排斥。
如果观众细心，会发现琴嘎有两件镶嵌着骰子的雕塑作品，一件体量很大的《圈套》，另一件是高240cm，树脂着色的《6倍的法器》。对于自己作品的尺度和体量，琴嘎表示：用扔骰子的方式决定雕塑圈套放大的层数和倍数，从而才得到雕塑的尺度和体量，改变已有惯性，产生一种新的雕塑造型方式。
“暗能量——琴嘎作品展“现场
“暗能量——琴嘎作品展“现场
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【编辑：赵立东】
