一：螺钿紫檀五弦琵琶 等级：御物 价值：传世孤品 年代：唐 质地：镶嵌乐器 流入日本时间：古代(唐) 收藏地：宫内厅正仓院北院 这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，我听方锦龙弹过一回，完全就是人间乐器中的奇迹，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽。
二：曜变天目茶碗 等级：国宝 价值：传世孤品 年代：南宋 质地：陶瓷 流入日本时间：古代 收藏地：东京静嘉堂文库 这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。
三：汉倭奴国王金印 等级：国宝 价值：日本朝贡史上的最珍贵实物 年代：东汉建武中元二年(57年) 质地：黄金 流入日本时间：古代(东汉) 收藏地：福冈市博物馆 《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪。
四：《潇湘卧游图》 等级：国宝 价值：南宋山水画第一神作 年代：南宋 质地：纸 流入日本时间：近代 收藏地：东京国立博物馆 南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。
五：王羲之《丧乱贴》 等级：御物 价值：最接近书圣原本的摹本 年代：唐 质地：纸 流入日本时间：古代(唐代) 唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。
六：牧溪法师《观音猿鹤图》 等级：国宝 价值：宋代禅宗画代表作 年代：南宋 质地：绢 流入日本时间：古代 收藏地：京都大德寺 这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。
七：猛虎食人卣 等级：无 价值：商周青铜器精品 年代：商晚期 质地：青铜 流入日本时间：近代 收藏地：京都泉屋博古馆 虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。
八：《无准师范像》 等级：国宝 价值：宋代人物画代表作 年代：南宋，1238年 质地：纸 流入日本时间：古代(南宋) 收藏地：京都东福寺 禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。
九：李迪《红白芙蓉图》 等级：国宝 价值：宋代花鸟画第一名作 年代：南宋，1197年 质地：绢 流入日本时间：近代 收藏地：东京国立博物馆 举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。
十：《菩萨处胎经》五贴 等级：国宝 价值：人间传世最古老的写经 年代：西魏大统十六年(550年) 质地：纸 流入日本时间：古代(唐代) 收藏地：京都知恩院 这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如。
【编辑：田茜】
