沪上本周（7.6-7.12）活动预告
本周连续“蒸桑拿”的感觉有木有很“爽快”？沪上拍卖热度和这天气简直成了正比，热浪真是一阵一阵的袭来，好在现在的场馆内都有空调，一个场次下来，恐怕年纪稍长的人关节或许多少会有些受不了，不妨备着薄外套前去，热爱艺术的同时也要关爱身体。本周展览也不错，几人联展的势头貌似比较强劲，是否想体现一下人多力量大？不妨跟着编辑先一睹为快吧。
“以身观心”展览海报
展览时间：2013/07/06-2013/08/25
展览地点：熏依社画廊
与老子“以身观身”（第五十四章）的说法不同，“以身观心”是策展人造出来的一个概念。用来说明或指称，在李伶美、刘冰和佐藤令奈三位女性艺术家作品中观察到的一种“身体”的现象。这种“身体”现象与艺术家关于“东亚”社会近二十年来的想象有关。由于三位艺术家都是女性，分别来自韩国、中国和日本，成长于上个世纪七十年代与八十年代，而这一时期，正好是中国、日本、韩国经济社会、文化高速发展与变化的期间。所以，她们的艺术创作就不可避免地具有了一种社会学意义的图像功能，或者说，艺术中的图像恰好也是社会剧变中艺术家各自所文化处境一种个人“心性”的显现。“以身观心”的意思是，不同文化情景中艺术家关于身体的想象，尽管因其文化传统和文化性格而呈现出不同视觉表达意图，但是由于近二十年来消费主义和全球化进程，正在拉近或改写关于“文化”及国家的定义。
正如米歇尔•福柯所言：“当今时代也许是一个空间的时代，我们都处在一个同时性的时代，一个并列的时代，一个远近的时代，一个共存的时代，一个散播的时代。”在这种所谓后现代的文化转型中，身体这一文化景观再次凸现了出来，身体作为主体的欲望可能性再次被艺术家肯定，欲望和与之相关的技术建构着身体本身，纯感性成为身体美学重点关注的对象。
“绘画”展海报
展览时间：2013/07/06-2013/08/31
展览地点：JamesCohan画廊
“世界的真正的奥秘是有形的，不是无形的……” 著名诗人剧作家奥斯卡王尔德曾写道。本次展览中的三位艺术家与王尔德所述不谋而合：通过他们多元，风格各异的作品，构筑起物质与精神世界的桥梁。
作为中国抽象艺术界独特的领军人物之一，黄渊清以融合中西的技艺展现抽象艺术。精研书法，黄渊清的作品以当代文人的姿态重新阐释了“书画同源”这个中国艺术理论中的传统概念。他的作品通常由线条引导，并辅以层次丰富的色彩从而产生不断叠加的肌理。欧阳春以他对潜意识体验的探索以及日记式的记叙方式而著称。“很多时候”，欧阳春说，“ 我以绘画去解释我自己而不仅仅去解释创作绘画的过程。”欧阳春以他带有批判性质但有时也会像孩童般调皮的视角描绘都市与社会生活。他的作品更加贴近边缘艺术，和民间故事相关联， 也同时基于过度与积累着两层概念之上。与这两位艺术家形成鲜明对比的艺术家石至莹以其黑白风格的广阔海域、无尽散乱的岩石风景、传统的沙庭景观和叶片交错的草坪而予人深刻的印象，其作品总是能够令观者立刻进入深层的个人反思与对于时间流动的冥想境界。
“好人”展海报
展览时间：2013/07/07-2013/07/14
展览地点：上海半岛版画工作室
现代艺术思潮的侵袭及各种美学观念的渗透，使得版画家们纷纷由单一的形态向多维方向发展，借助新材料、新媒介以及对新的版画技法的应用以追求更具个性化的艺术语言。晓申却依旧在他的黑白世界里一刀刀在木板上刻着“好人”，安安静静而乐此不疲。
吴晓申，生于七十年代，小时候肯定不少玩过诸如“好人坏人”之类的游戏。
晓申给此次的画展取名《好人》，于是他刻刀下的所有人物都变成了好人，我们只能笑着被迫接受了这个“事实”。 在晓申营造的这个“乌托邦”式的好人世界里，所有人物都是象一幕幕悲喜剧的主角。人们在这些表情怪异荒诞的人物面前会构思着各种剧情式的问题，他们为什么是好人？他们是曾经的好人吗？他们是不是想成为好人…在晓申的每幅作品前，我们既不需要驻足凝视，也没必要过多的去欣赏揣摩线条、刀法、构图之类，你只要经过，那一个个人物就像一个个具有魔力的章，瞬间就会在你的脑海里烙下痕迹，很难再抹去。晓申的作品不“好看”，但似乎离我很近，足以使我感动。
周长江作品展海报
展览时间：2013/07/07-2013/07/31
展览地点：凤凰艺都上海空间
“手书•状态——周长江作品展”将于2013年7月7日在凤凰艺都上海艺术空间隆重开幕。周长江作为中国抽象艺术的重要代表，其广为人知的“互补”系列的创作实践迄今已逾三十年。“互补”系列理念的提出源于一个朴素的理想，即：艺术家在研究西方现代主义之后，对传统审美价值在现代社会转型的期待，建立有东方传承的现代形象。此次展览，凤凰艺都将集中展示周长江最新近的艺术状态，策展人提纲挈领地将我们引领至“手书•状态”之境。“书写”应是传统文化在精神内核和视觉趣味上最接近“抽象”的，作为周长江持之以恒的“互补”创作过程中的一次重要推进，他在“书写”的手感、韵味、技艺直至观念之间进行潜心研究、反复玩味。在周长江的精神场域，人们体味到超然物外而内心充沛的幽远禅意。这就是他的手书痕迹传递出的一种生命状态。
【编辑：上海站】
