Haim Steinback, Neapolitan Tableau, 1987
AH：但其中一些标题更抽象或诗意。
HS：我命名作品的另一种方式是给他们一个我找到的单词，或者一个被发现的语句。我有一个我遇见的各种语汇的列表，所以今后我会记得它们。
AH：因此，如果一个架子上有三个物品，那么这个标题的“被发现的语句（found phrase）”就变成了第四样物品？
HS：没错。标题本身就跟其他物品一样是一个被发现的对象。问题是接下来如何将这些零件组合起来。
AH：就像制作一首歌？用重复和节奏。这样我们就进入了构成（composition）的想法。
HS：用“构成（composition）”描述是可以的，但我更倾向于“组织、安排（arrangement）”这个词。
AH：“组织、安排（arrangement）”相较于“构成（composition）”的行为似乎更有“民主”的意味。也许这就又回到了我们之前讨论的权威的概念？虽然现成品往往被认为与冷漠联系在一起，但它实际上充斥着大量的主导权，而你与对象联系的方式正是试图打击这种权威的概念，这很有趣。
HS：是的，因为这将它们带离了绝对的独特性和组织者拥有全部权利的境界，而将它们扔进了一个具有更多对象和文本背景相对性的世界。我认为在这一点上“现成品”的思想超越了任何“安排”的概念。它已经成为一个符号，几乎是一种宗教的符号了。
AH：你说要把权利交给物品本身，但是与此同时，你也确实会将他们放置成一个非常特殊的秩序或者形成一个非常具体的组织安排。如果任何一个人决定去改动它们的顺序呢？如果一个拥有你的作品的收藏家决定改变它们的放置呢？
HS：我的作品的确就是那样脆弱。对于这个玩笑它始终是脆弱的：“你可以动它，没关系。”而当然对我来说是有关系的，但当然这也是不要紧的。一旦某个人拥有了我的作品，他们也许会去玩儿它。他们也许还需要给它除尘，或者他们也许会选择其中一个除尘，而不管其他的，等到第二年看看它们会是什么样。有人可能会把架子上的烟灰缸拿下来，在里面放支烟，而拥有者也许会被激怒，或者仅仅将它放回架子上，给客人另外的烟灰缸。
AH：但所有这些事情都对你很重要，是吗？这改变了原来的曲子，可以这么说。
HS：对，而且这也延伸了由杜尚开始的话语。它正在走出那段历史。恕我直言，杜尚做了些非常激进的事，并影响了我们中的许多人。关于我们如何与物品联系、我们优先考虑什么，他为讨论打开了大门，并扩展了可以发展的疆界，对于这些给予了特别的关注，并注重观察。那确实打开了“看”的大门。根本上，在艺术中，究竟谁控制着我们看到了什么以及我们如何看呢？
