自从2004年，Gardar Eide Einarsson上一次与Matias Faldbakken一同在卑尔根艺术厅所办的展览，他就被定位成了挪威最受关注的当代艺术家之一。本次在“Versuchsstation des Weltuntergangs（末日实验站）”中他呈现出由一系列新作组成的大型综合性展览。
在Einarsson的作品中，我们所遭遇的是一道看似坚不可摧的编码信息组成的墙，其中的视觉符号来自艺术史、流行文化和（通常是罪恶的）亚文化，它们被扩大或抽象，直至其有被清空其本义的危险。
一些提示词，如否定、抵制和反对，总合出Einarsson的雕塑、绘画、拼贴画和照片的基调。在对反文化运动，对立的现象，激进的持不同政见者的大量的调查中，引用了范围极广的素材，从DIY硬核朋克、滑冰文化到恐怖分子、独裁者或大规模屠杀。这些法外之徒作为一种无法无天的持不同政见者，包含了激进的个人主义和对于既定秩序的抗拒的元素。
在过去的十年中Einarsson的展览实践一直遵循一个高度一致的主题线索。每一个新的展览都可以被视为这个可以被称之为“抵抗的图像学（the iconography of resistance）”的持续性调查的新的阶段。Einarsson的作品中的符号和标志，是指2001年9月11日之后的社会控制与个人对中央权力构成威胁的反抗之间的社会结构根本冲突。
展览的标题来自奥地利记者、散文家和讽刺作家卡尔·克劳斯（Karl Kraus，1879-1936）的名言。作为拥有经济上的特权地位，19世纪末期维也纳知识精英的一分子，克劳斯曾推出一个独立的出版企业，附带一份杂志《Die Fackel（火炬）》（1899年至1936年）。克劳斯坚持新闻自由，并不断攻击权利机关，腐败的记者们，他可以说是我们可以在Einarsson作品中看到的独立的反抗人物的早期经典例证。这个引用来自克劳斯对于奥匈二元君主制（1867年至1918年）的描述——“一个摧毁世界的实验室”。
