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孙瀛洲与成化斗彩三秋杯

来源:深圳商报 作者:陆云红 2013-09-17

正在景仁宫展出的明成化款斗彩三秋杯。

“孙瀛洲捐献文物精品展”在故宫博物院展出。上图为其捐献的“汉保塞乌桓率众长”驼钮铜印,右图为犀角雕莲螭纹荷叶式杯。

故宫景仁宫里诞生过康熙皇帝,住过光绪宠爱的珍妃。游览在号称有9999间房的故宫里,重重叠叠的红墙黄瓦间,可能很少有人会特别瞩意景仁宫的所在。但是,正在这里举行的“孙瀛洲捐献文物精品展”一定会为这次驻足增添新的收获。

三千文物献故宫

走入景仁宫正殿,左手边一个独立的展柜内,一对一正一反摆放的杯子在灯光的照射下,发出盈润的光泽。

这对杯造型轻灵娟秀,胎体薄如蝉翼,从杯子内壁可看透外壁花纹。胎体上描绘了两只在山石花草中翩跹飞舞的蝴蝶,其中一只蝴蝶的翅膀上所施的紫色彩釉色浓而无光,是明代成化斗彩的固有特征,也是后世仿品无法仿效之处。由于杯上描绘的是秋天的景色,而历时三月的秋季又有“三秋”之称,因此被赋予“三秋杯”的雅称。

“这对三秋杯可以说全世界只此一对,绝无二双,是真正的国宝!”孙瀛洲外孙女李润9月12日向着密密麻麻围成一圈争睹此杯风采的媒体和游客介绍说,三秋杯原有五对,是明代皇帝赏赐给自己宠妃的酒具。不知道出于什么原因,妃子毁掉了其中的四对酒杯,并且处死了制造三秋杯的工匠。因此,剩下的这对三秋杯成为“独苗”。

“明代成化斗彩三秋杯”是孙瀛洲于1956年向故宫博物院捐赠的3000余件文物中的一件。在他捐献的文物当中,陶瓷文物就有2000多件,从晋、唐、宋、元时期各名窑到明清时期各朝景德镇御窑瓷器,几乎无所不包。除陶瓷外,还有漆器、珐琅、雕塑等多个门类。本次展览从孙瀛洲所捐赠文物中遴选出100件(套)进行展出。

孙瀛洲之女孙文冬对父亲捐献这对杯子的场景还记忆犹新,“父亲平时并不向我们儿女介绍他的收藏情况,在捐献之时,我只是感觉家里变热闹了,人来人往大概有一个月,后来才知道是在做登记造册的工作。有一天晚上,父亲把家里人叫进房间,炕上堆着文物盒子,他说你们都‘看一眼’吧,因为明天就要捐献了。那也是我第一次看到三秋杯。”

在孙瀛洲捐献的文物中,有25件被定为国家一级文物,他是新中国成立以来捐献文物最多、最精者之一,特别是康熙釉里红加彩折枝花纹水丞、康熙斗彩花鸟纹碗、雍正仿成化斗彩盖罐、乾隆粉彩婴戏纹碗、乾隆炉钧釉弦纹瓶等,均堪称稀世佳作。

小老头 大烟袋

提到孙瀛洲,普通读者可能不知他是何许人也。但在收藏圈内,他是海内外公认的古陶瓷鉴定大家,仅用手指捏瓷器的圈足就可以判定窑别,特别是对宣德御窑瓷器的鉴定格外炉火纯青,因此享有“宣德大王”的美誉。

故宫陶瓷专家、孙瀛洲先生的弟子叶佩兰记得这样一件事:在故宫博物院工作期间,有一次孙先生让人把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清仿品放在一起,他背过身,再让人打乱摆放次序。孙先生闭上眼,转过身来,用手摸,一一准确说出各自的名称。

孙瀛洲是集收藏、鉴定、鉴赏、学术研究于一身的陶瓷专家。1893年出生于河北冀县(今冀州市),1906年到北京,从古玩铺的学徒做起,最后创办了自己的古玩铺“敦华斋”。

据亲友回忆,孙瀛洲的生活是朴素的,平日一身素衣,一日三餐也极其简单,每星期只吃一次肉——二两猪头肉。过春节,自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是,为了收购绝世珍品成化斗彩三秋杯,他一掷40根金条。旧北平古玩商会会长要高价收买,他不为所动,坚决拒绝。

“我的父亲是为文物而生的,我母亲总说她是嫁给了文物。”孙文冬说,正是这种对文物,特别是对陶瓷的热爱,使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品。

在抗美援朝战争时期,孙瀛洲捐出一批珍贵文物义卖,筹款悉数捐给国家。1956年公私合营时,受当时的故宫院长吴仲超之聘,孙瀛洲来到故宫工作,并陆续向故宫捐赠了3000多件文物。

孙瀛洲虽是古董商,生活却非常节俭,文史研究馆馆员刘宗汉介绍,孙瀛洲“小老头,大烟袋”,烟灰磕在一个沙丁鱼罐头盒里,最大的奢侈就是上东四吃一碗刀削面。“跟很多古玩商不同,他的捐献是所有的家底都在里面,非常了不起。”

叶佩兰当时跟着孙瀛洲在故宫进行瓷器的整理、鉴定。在整理编号过程中,如果看到自己捐献的瓷器,孙瀛洲会很高兴地说:“是本公司的。”叶佩兰认为,“孙老对自己的东西能搁到故宫保存,还是很骄傲的。”

孙瀛洲不仅为故宫征集文物充实了藏品,而且因为他对院内藏品的甄别、鉴定,发现了很多被湮没的藏品。孙文冬介绍,当时她父亲的鉴定,达到了“南屋里有人拿着碗一晃,他在北屋就能判断真伪”的水平。

高度“至今没被超越”

孙瀛洲1956年受聘到故宫博物院专门从事陶瓷研究、鉴定工作。面对故宫数以万计的陶瓷藏品,孙瀛洲如鱼得水,他曾说:“活到60多岁,没想到还能为人民做一点事,内心是很乐意接受这一工作,并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡献给祖国的文化事业。”

在故宫工作后,孙瀛洲将自己的经验学术化、理论化,撰写了《谈哥汝二窑》、《元明清瓷器的鉴定》等论文,至今仍对古陶瓷鉴定和研究具有指导意义。跟随孙瀛洲工作的故宫博物院研究馆员李辉柄认为,孙瀛洲结合自己的经验与故宫的藏品,创造了明清瓷器鉴定的方法和思路,可谓是“科学鉴定明清瓷器的奠基人之一”,而他的论著的高度“至今没被超越”。

孙瀛洲还为故宫及全国博物馆的人才培养做出很多贡献,乃至很多英法日研究中国瓷器者都跟随孙瀛洲学习。而当今的古陶瓷专家耿宝昌等人亦都出自其门下。据叶佩兰介绍,孙瀛洲传授弟子知无不言,但他并非坐而论道,而是在实践中指导。当时整理藏品,孙瀛洲就以现场藏品为例指点特色一二,然后留出时间让他们自己观察琢磨,“他的见识都体现在这样的只言片语里,所以他每次说话我们都很用心地听,不敢漏掉。孙先生还鼓励我和同事王丽英说,你们将来就是新中国第一代女陶瓷鉴定专家。他还要求我们要打破对做学问的恐惧,拿起笔写论文。对年轻一代寄予莫大的期望。”叶佩兰说。

这次纪念展览,也让孙瀛洲的家属方面颇为感动。孙文冬说,早在2005年播出的纪录片《故宫》中,就出现了成化斗彩三秋杯,但没有出现孙瀛洲的名字,孙文冬觉得这样的处理让家属在情感上无法接受,“我父亲以前因为是‘古董商人’,很长时间不被提倡,但他同时也是一个故宫人。三彩杯从民间收藏到进入故宫,应该有一个说明。”今年,在孙瀛洲诞辰120周年之际,故宫博物院院长单霁翔为了搞好这次活动,三次与家属会面,甚至特意探望过家属,“在我父亲工作的八仙桌上,放了一张他的遗照。单院长看到了,提议给孙先生鞠躬。工作人员就分成两排,单院长自己带头恭恭敬敬地鞠了三个躬,让我们家属非常感动。”

⬆孙瀛洲

集收藏、鉴定、鉴赏、学术研究于一身的陶瓷专家。1893年出生于河北冀县(今冀州市),1906年到北京,从古玩铺的学徒做起,最后创办了自己的古玩铺“敦华斋”。

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