开幕式现场策展人王春辰（中）、盛葳（左一）、段君（右一）
2014年6月6日下午3时，“三界外——观念的绝对化”于北京1号地国际艺术园5艺术中心开幕。展览由策展人王春辰、盛葳、段君联合策划，展出近七十位艺术家（小组）作品，参展作品以装置、影像、行为表演为主。展示了艺术家对当代艺术的表达和理解。为中国的当代艺术注入新的活力。据悉，展览将展至8月6日。
活动现场艺术家将鞭炮绑在鸡的身上然后点燃，本以为鸡会被吓得满天飞，但事实上鸡并没有动，或许已经被吓傻了吧，被大家戏称为“呆若木鸡”。
此次展览“三界外”作为主题有多层的考虑，据策展人之一王春辰介绍主题是偶然得之，三位策展人在讨论展览的主题设置时偶然提到“跳出三界外，不在五行中”，三人都觉着“三界外”非常适合作为此次展览的主题。
现场行为艺术表演钓鱼
对于“三界”、“五行”的解释，在佛教中把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。 “五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。 “超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
【相关阅读】
现场行为艺术表演，艺术家拉着一个非常重的东西满街跑，以一种竭斯底里神经质的方式在和这个物体较劲，最后快晕厥过去了。
而对于此次展览来说，策展人想借用这一概念来引导艺术家跳出框架 ，打破陈规。策展人之一盛葳在介绍时谈到：“我们对艺术的规范和框架太多，现在的艺术潮流多是围绕着艺术的定义展开。“三界外”展览就是希望艺术家能够跳出限制、跳出界限、跳出规定……对于艺术定义的讨论是无止境的，恰恰构成了现代艺术的基本，正是人们不断地对艺术进行思考，才促成了人们不断地去拓展艺术边界。艺术在今天可以成为一个大家交流思想、讨论问题的方式，这也是三界外的含义。”
带着狼面具的羊，是不是有一种异样的感觉。
此次展览分为天、地、人三部分进行呈现，天部分由段君策划，地部分由王春辰策划，人部分由盛葳策划，对于分工王春辰表示是使用抓阄的方式来进行的，然后各自采取定向邀请和公开征集两种途径来进行作品的筛选。但在展览现场并没有严格的按照这三部分进行区分，而是混在一起进行，看起来更像是一次艺术的嘉年华。
艺术家在表演作品“怂”，地上摆满豆腐，几位年轻人先是跪拜，然后头重重的砸向豆腐，现场惨烈，惨不忍睹。
单元一：天 策展人：段君
行为现场
天，并不仅仅指自然界的天，佛教中“天”的梵语音译为“提婆”，指光明照耀。天在六道轮回中最胜最乐、最善最高，但仍未脱离轮回，不曾跳出三界。天，作为展览单元的标题，意在以天为工作由头，或者说以天为借口而创作作品，最终是为跳出三界外，不在五行中，摆脱物质或任何实在的障碍。
单元二：地 策展人：王春辰
策展人王春辰在体验创作
这是一种隐喻、象征、关联的说法。能从地的概念与观念出发，去思考自己与生命、与本体、与哲学、与信念、与肉身、与故事、与不解、与天下的事情，都可以来做，来提方案、来hi起来、来不艺术一把。地可以是大地，充满乡愿与乡愁，也可以是水泥地，遍布现代性故事与人性的再次磨砺。地，足够“地”的了。
单元三：人 策展人：盛葳
作品《来自星星的你》，学艺术的同学看到这样的作品都会会心的一笑，你懂得。
“人”居于天地之间，这既是一种关于事实的描述，关于我们存在方式的拓延，也是一种形而上学的思考，在这个意义上，“天”与“地”，乃至“人”之自我亦是造物。“人”是天堂，也是地狱；是时间，也是空间；是准则，也是自由；是血肉之躯，也是观念符号……“我是谁？”这一追问让人成为“人”，也将永远伴随着“人”之历史。
现场展出作品《天问》，可怜的乌龟就那样被放在展台上，不知道它的感受如何。
除了“三界外”的思考之外，主题还有一个关注的地方是“观念的绝对化”，据介绍观念的绝对化与打破艺术的界限有关系：“当你打破对艺术理解的界限时，这时候就变成了寻求自我和对世界认识的表达，对世界的自我认识构成了一种观念，世界上思考、概念、说法、理论、认识都是观念。每个人的观念都有不同，各个哲学家对于社会的意识形态的认识都有所不同，艺术家可能把一种观念细化。例如，世界是由什么组成的？世界是时间与空间两个维度合成的状态，空间可以转化为时间，时间也可以转化为空间。我们感受不到时间的物质存在，但时间的不断流逝又是可以感受的，人的出生、成长、变老以及死亡。艺术家可以将时间的观念进行细化，并用艺术创作的形式表现出来。又比如滴水石穿，水用柔和的力量将石头滴穿，这提现了时间的观念。艺术家抓住一个问题对其进行转化和表达的过程就是“绝对化”。绝对化就是对观念的强化。”
活动现场展出讽刺北韩政治的作品
策展人之一的王春辰在介绍此次展览是不断的强调一个观念就是，我们不管是不是艺术，最重要的是感受，艺术家的语言是否直接有效，能够刺激到你让你有所触动：“艺术家使用的艺术语言是共同的，但所反映出的文化是独特的。文化元素是独特的，但需要艺术家用艺术语言进行有效的表达，而不是直接使用。艺术家的作品必然反映出艺术家的生活环境和文化氛围。”
【作品赏析】
现场展出艺术家王国锋作品，这些作品都是对朝鲜社会的正面报道，而在他旁边展出的是丑化朝鲜的作品，为了不必要的麻烦（据说在望京有大量的朝鲜间谍），作品就以这样的状态展出，没有完全开封。
艺术家陈伟才作品《写诗》
现场展出作品据了解这件作品出自一个儿童之手
现场展出作品
现场展出作品
策展人之一王春辰在现场帮助艺术家卖雾霾，颇有89现代艺术大展艺术家吴山专卖虾的感觉，策展人王春辰摇身一变成为商贩，颇具生活气息，现场气氛活跃，他的“拍照片，发微博，发微信”成为现场的流行语。
现场行为艺术《怂》策展人之一王春辰在介绍作品情况
艺术家先是三拜，然后一头撞在豆腐上面
他撞上去了
然后就成这样子了
作品《仙境与仙草》
艺术家在介绍他的作品
带着狼面具的羊，是不是很恐怖。
观众在种土，这件作品是由爬坡小组（黄有才、司建伟、程三娃、王旭东）等创作，艺术家们将泥土做的种子发给观众，然后种在泥土里面，希望能种土得土，好美好的愿望，要是能实现的话小编就去种房子，但前提是得有套房子，突然有种莫名的伤感。
作品《祭·夜》，这也算是现场唯一一件比较血腥的作品了，艺术家将自己的血液放在中间的管道里面，然后用马达带动不停的旋转，据了解他还想每天都抽点血来进行这件作品，但显然有点太为难了。
作品“人”将微信朋友圈大家发的信息打印出来，放在那里。
现场展出作品
现场展出作品
可怜的乌龟。
青年艺术家曹茂超作品《葫芦》，小编看着这件作品，突然脑海里就闪现了“葫芦娃,葫芦娃,一根藤上九朵花。风吹雨打,都不怕,啦啦......”根本停不下来。
【活动现场】
活动现场
活动现场
活动现场
活动现场
活动现场
活动现场
【编辑：陈耀杰】
