德化白瓷艺术品
德化瓷制作精美，格调高雅，瓷质如脂似玉，创造了独具一格的“象牙白”瓷。这种白瓷色泽光润明亮，乳白如凝脂，纯净而高雅，在日光映射下，釉中还隐现出粉红、乳白或牙黄色，因而菲律宾人称它为 “奶油白”;日本人称它是“瓷器中的白眉”;中国人则称之为“猪油白”、“象牙白”、“乳白”或“葱根白”。
说到德化瓷投资，目前海外较热，价钱较高;内地较冷，价钱较低。另外，海外市场上的德化瓷比内地所见的质量要好。原因就是中外美学观念、社会风气和历史传统不同。导致这些不同的原因，根本而言，就是国人对文化价值包括美 学价值、历史价值和价格走向的把握水平不高。德化瓷是世界瓷雕艺术的巅峰早被世界公认，这个认知差距，导致了中外市场的差异。雕塑是德化瓷的精髓所在，特点是唯美天然，自然天成，带给人内心的宁静，且天然地带有东方气息。我相信，国人赶上这一步，是早晚的事。
德化瓷器始于宋代，距今已有 1000余年的历史。 明代(公元 1368～ 1644年)时逐渐形成自己的技法和风格，进而取得了很大发展，在中国瓷艺中独树一帜。清代(公元 1644～ 1911年)德化瓷器的烧制工艺进一步发展，清人烧制的瓷塑艺术品相继在 上海、 台湾、 日本、 英国的 博览会上荣获四次金奖。 20世纪 50年代以后，德化瓷器在继承传统工艺的基础上不断创新，烧造的传统瓷器品种发展到 390余种，现代题材的产品也日益增多。
艺术品市场上有一条普遍规律，任何一个艺术品领域，只要是精品，经济价值就一定会上升。目前，明代德化瓷雕一路领涨德化白瓷收藏行情，尤其是日本、欧洲藏家 竞相转场世界各地拍卖行，明代德化瓷雕一经露面，往往拍得高价。2005年11月8日，伦敦佳士得举行的秋季中国艺术品拍卖会上，一件17世纪德化精细白 瓷观音就曾以13.12万英镑的高价成交。
德化白瓷艺术品
1.胎釉坚固致密、温润雅致，是中国白瓷的杰出代表
中国的陶瓷在世界上享有盛誉，素有“瓷国”之称。在我国著名的古瓷窑中，德化制瓷历史悠久，技艺精湛，产品丰富多彩，是我国南方历史悠久、工艺独特的名窑之 一。自宋元以来，瓷业兴盛，历久不衰，产品远销欧洲、东南亚等许多国家和地区，为我国对外经济、文化交流作山了巨大贡献。
德化白瓷的胎骨 细柔坚致，釉水洁净匀厚，与胎骨结合紧密浑然一体，呈色温润雅致。如凝脂冻玉，剔透光滑，器体在光线照耀下，可映见指影，叩之声音清悦悠扬，铿然作响。自 独具一格的“象牙白”瓷问世以来，就以洁山透明的胎体、温润雅静的种色、如脂似玉的瓷质以及优美的造型和装饰艺术，在异彩纷呈的瓷器之林中，获得了国内外 的高度评价，被推为中国白瓷的代表，享有“中国白”的盛誉。
2.器型丰富，构思精巧，制作精细，妙趣天成，尤其是瓷雕艺术，在中国陶瓷史上独树一帜
德化白瓷不仅以独具一格的釉质取胜，而且还以它优美丰富的造型，品类繁多而著称于世。德化窑制瓷工匠凭着高超的技艺和丰富的想象力，在继承前人优秀传统的基 础上，师古而不泥古，在工艺制作方面独具匠心，构思精巧，制作精细，制作出大量融实用性与艺术性于一体的艺术品，备受人们喜爱。德化窑除了烧制常见的梅花 杯、龙虎杯、盘、碗、洗、并乱之类的器物外。透雕笔筒、水注、印盒等文房雅玩颇具特色，此外，诸如觚、尊、香炉等陈设供器均制作精巧，造型雅致，深得白玉 宫廷祭祀用器之要旨，深受人们的喜爱。
德化窑白瓷产品种类繁多，有爵形杯、梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等，尤以瓷塑最负盛名。德 化窑瓷塑胎质优异，别有情趣，所塑人物性格鲜明，造型优美，神态逼真，风格洗练，不施彩色，而是以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地美取胜。同时，德化雕塑人 物充分发挥我国传统的传神写意的雕塑手法，着意刻划塑像的内心世界，独具艺术魅力，在中国陶瓷史上占有极其重要的地位。特别是晚明塑像，各个神态庄重，超 凡脱俗，加之白中泛黄的釉质，充分表达了塑像内心的神圣感觉，给人以艺术享受和感染力，这些瓷塑艺术作品被称为“东方艺术的明珠”，被国内外收藏家视同拱 璧，“不惜以万金争购之”。
3.工艺精湛，造型雅致，具有很高的艺术价值
德化窑瓷工艺人们在继承和发扬传统技艺的基础 上，充分利用德化白瓷质地纯白洁净、杂质少等特点，又大胆创新，注意艺术性和实用性的结合，匠心独具，以堆塑、刻划、贴花、印花等各种工艺手法极力追求器 物的造型美，或将人物、动物形象与器皿融为一体，或摹拟瓜果花叶象生成型，创造出巧夺天工、令人赞不绝口的白色艺术品。
德化白瓷，不仅“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，而且“温润、洁净、雅致、精巧”，不论是实用器皿、陈设供器，还是雕塑作品，都十分注重艺术效果，不仅釉质滋润细腻，洁白凝厚，美不胜收，而且工艺精湛，造型精巧雅致，具有很高的艺术价值。
具体征集如下
1.中国书画:历代著名画家及近现代名人绘画精品。
2.中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清为主，宋瓷为佳。
3.翡翠玉器:要求玉质佳、雕工巧、皮色好。
4.杂项精品:历代文房用品、奇石、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、金银器等。
德化白瓷艺术品
只看价格不看工艺
德化白瓷是陶瓷艺人采用当地特有的优质瓷土和良好的水源，通过捏、塑、雕、刻、刮、接、贴等技法制作出来的。其釉面晶莹光亮，洁白如玉;胎骨细密，具有透明 感，故有“象牙白”、“猪油白”、“孩儿红”等美称。因瓷土细致，最适合塑造人物、花卉等细腻玲珑的瓷塑作品，明代瓷艺大师何朝宗、林朝景、张寿山等均以 瓷塑作品见长。
王增起从几年来的收藏和经营中得出经验，认为德化白瓷讲究的是“薄如纸、细如丝、润如玉、声如磬、明如镜”，如中国工艺美 术大师苏清河的作品，就具有这些特点，他刀法洗练，雕刻精细，衣褶层次分明，纹理舒卷自如，繁而不乱，工艺达到了极高水准。目前苏清河的作品是“一佛难 求”。他的作品限量发行，多则数十件，少则一两件，件件珍贵。在4年间，他的作品价格上涨了8-10倍。苏清河是目前惟一的国家级非物质文化遗产中国白瓷 烧制技艺传承人，善于陶瓷雕塑，尤以佛教人物造像蜚声海内外。
王增起说，目前德化白瓷不存在真假问题，主要是工艺区别，而且做工有普通与名家之分。同等价位的产品，做工越好，越值得收藏。
“藏品的名家与普通之分，就如做面食一样，高级厨艺师做出来的是面点，而普通大师傅做出来的是馒头。”王增起说，德化白瓷也一样，同样的材料，大师做出来的是精品，其价格就高，普通工艺师的作品价位较低，收藏增值空间不大。
注重实用性大于注重文化艺术内涵
德化白瓷跟传统意义上的瓷器概念是不同的。在传统中，瓷器的首要功能是实用，今天价值连城的元明清瓷器，当时很大一部分是为了日用，只有少部分是观赏把玩 的，但由于其厚重性，给人的感觉是很“有用”。德化白瓷更重视的是艺术和收藏价值，作品轻巧薄透，有些消费者认为，胎壁太薄，不易拿放，使用起来不免“胆 战心惊”。不过也有人认为，精品瓷器本来就不是为了使用，谁也不会花千万元买个清乾隆“珐琅彩胭脂红山水纹碗”盛饭吃，珍品的收藏是为了历史文化的传承。
王增起认为，德化白瓷把传统瓷器的感觉打破了，体现的是完美的艺术，赋予陶瓷更多、更大的艺术创作空间，拓展了瓷器以往的实用范围。“德化白瓷也可日用，包括餐具和茶具都有。”王增起说，准备在今年推出加入纳米技术的餐具，打一把健康牌。
王增起强调，德化白瓷所蕴含的文化艺术内涵，决定了它的收藏价值。如苏清河的作品价值高，这是由他的艺术成就决定的。如他的佛像，包括了绘画、雕塑、建筑、 木刻、化工等诸多技艺，融合了佛教、美学、历史、传说等民族文化精髓。苏清河自己就曾说过，“‘陶瓷’，实质上是可以包容一切的艺术”。
“德化白瓷被列为国家级非物质文化遗产，也是面临着工艺传承的困难。”王增起说，要让德化白瓷很好地世代相传下去，这是当代人的责任。这些藏品不仅汲取了古人的技艺，也记载了当代社会的发展，其历史文化价值，远远大于市场价值。
德化白瓷艺术品
收藏和投资德化瓷 国内外市场信息分析，要抓住以下几个要诀
1.看年代，年代越早，瓷质越好，价值越高。
2.看艺术性，艺术性高的、雕塑因素越多的当然越好。
3.看稀缺程度，如果有很多类似的，那价格就差一些。
4.看印章款识，有印章好于没有印章。但也不要盲目地盯着印章，如果是民国的粗制货，还不如买没有印章的。印章时代的前后早晚也要看好，不能只看印章文字。
5.看完残程度，注意是否有残损。特别是雕塑纤细的部位，欧洲瓷器修复技术好过我们。
6.看走俏器类，佛像高于其他类别，雕塑高于实用器，立件高于平件。
7.看传承，也就是曾经的收藏者，藏品的出身非常重要，可使价格翻倍。
当然，最首要的还是要看新旧，这是前提。市场新仿已出现，收藏者对此还不大注意或没有认识到，特别是知识准备不足。我在国外拍卖中看到多处，都是新仿制的，甚至不是德化窑所仿。内地也鱼龙混杂。所以，还要补上新仿这一课。
德化白瓷艺术品
明清时期，德化窑烧制的白瓷佛像，历来为收藏界所看重。特别是明万历年间瓷塑大师何朝宗所制白瓷佛像，更是享誉世界，为世界各地的博物馆所争相收藏。据说， 何氏当年所制佛像也就200件左右，而欧美各国博物馆、艺术馆及私人所收藏的形神逼真的瓷塑佛像已逾2000件，不少佛像背部还盖有“何朝宗”字样的印 鉴，但这些，绝大多数是仿品。
如何去鉴别 ，可从以下几个方面入手
1.瓷塑佛像一般均采用模制
传统工艺 的制模与现代工艺的制模方式是不一样的。在明清时代，坯体脱模，一般被分解为头部、身体和底座三个部分，各部分又被分别切割成前后两个片块。由于是合模制 作，一般高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有明显的连接痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则必定 是采用现代注浆工艺成形的仿品。真品用合模制作，模子的连接处，必然留有挤压瓷泥调整的痕迹。明代艺人常用手捺，在内里可见手捺痕迹。清代以后除手捺外又 常可见以刀具推挤的痕迹。也有仿品为掩盖注浆之痕，在内里过多涂泥，造成胎体过于厚重。而真品厚薄适中，内空适体。
由于古代烧制技术不如现代，特别是明代的作品在烧成后，常在作品的下部或背部留有一些窑裂之痕。因此，凡无窑裂又从头到脚完美无缺者，即可存疑。有些仿品，故意制造假裂痕，则可从裂缝的自然与否和缝内有否流釉等方面去辨别。真裂缝裂口自然，而且缝内无釉。假裂缝则反之。
2.看胎釉很重要
德化窑胎质致密，透光度良好，俗称“糯米胎”。但，由于是人工淘洗，再精细，在放大镜下也能见有微小颗粒。而现代淘洗使用机器研磨，瓷土呈粉末状，因此，如 遇胎质过分精细者，要慎重。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。这种釉色匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，后者 尤其名贵，因此，有“猪油白”、“象牙白”“中国白”之美称。到了清代至民国初期，因原料配比发生变化，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的。现代仿 品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，仔细观察，容易鉴别。
3.鉴别是否大师之作，不能仅据印鉴而定
德化明清瓷雕大师的印鉴有一定的制式，因此，要熟悉不同大师印鉴的制式。而且，真正大师的印鉴反而常常显得模糊不清，若遇特别制式的印鉴且十分清晰者，须小心 对待。在胎釉、制法均验证过之后，要特别考察作品的造型和神韵。明代大师的创作，人物比例非常准确，面相丰腴圆润，神情生动，仪态慈祥善良，刀法圆熟流 畅，衣褶处理飘逸如真，几乎挑不出一处毛病;清代大师的瓷雕人物，上身稍显瘦削修长，面相以长圆居多，五官神韵也较明代稍逊。衣褶绶带的做法也有不同，明 代是贴身的，到了清代，则改为悬空飘动，如行云流水，应该说是一种发展创新之举。仿品则最易在这些方面露出马脚。
【编辑：田茜】
