红丝砚《海兽斗法》
龟石《云福砚》
徐公砚《冰肌》
鲁砚，顾名思义，是对山东大地所产砚台的统称。其品种繁多，面貌多样，目前存在的砚种大体可分为三类：第一类以花色纹理见长，如红丝砚、尼山砚等；第二类以自然古朴见长，如徐公砚、薛南山砚、龟石砚等；第三类以朴素实用见长，如缁石砚、田横砚、砣矶砚等。还有一些砚种具有如上两种以上特质，比如金星石砚，既有独特纹理，又有自然古朴的外貌。针对鲁砚不同类型的砚石，在制砚艺术上也应分别对待。
针对以花色纹理见长者，大体可本着以下原则展开设计与制作。第一，尚静。鲁砚以纹理见长者的色彩与花纹普遍比较浓艳，本身视觉上就比较热烈。根据这一特点，在制砚上是应突出强化这种热烈的感受，还是应通过人为的控制使这种热烈的感受变得含蓄与沉着？也就是说，是将砚往“闹”里做还是往“静”里做？这一问题是审美的方向性问题，也是制砚时首先应该明确的问题。
第二，去繁。以花色纹理见长的砚石之所以打动人，是因为其纹理的美，所以高浮雕云龙、薄意山水等强调雕刻表现的制砚方式并不合适。如将尚静与去繁两点作为前提，平板砚与素砚则是合理的选择。
而要将平板砚与素砚做好，则又牵扯到第三个问题，就是精工。所谓精工，就是制砚工艺的严谨性，也就是说，在讨论研究制砚工艺时，不应把精力过多放在雕山雕水上，而应放在器型的古雅、线条的精纯、工艺的严格上。
以上三点，尚静是原则，去繁是手段，精工是表现，三者结合，才能达到既合于砚道又突出砚石纹理特色的目的。
对于以自然古朴见长的砚石，其实老一辈鲁砚开拓者已经明确了艺术风格和方向，即在齐鲁文化的基础上追求自然天成的美。这无疑是正确的，且非常适合此类砚石的制砚风格。通过对老一辈鲁砚开拓者的一些砚作进行观摩与研究后，我们发现鲁砚在早期恢复时也是有着较为明确的文化定位的，即以齐鲁文化为依托，以先秦乃至秦汉文化为背景，这一文化定位正是鲁砚的灵魂所在。
自然天成是一种在道家思想基础上的制砚审美取向，追求的是天然美，表现的是自在心，并在视觉上形成古朴、敦厚的效果，最终达到天人合一的境界。当然，自然天成不等于粗野，而是在浑朴敦厚下散发着浓浓文化气息的美，需有文养之气，不是以粗为厚、以野为拙。
以朴素实用见长的砚石，普遍具有良好的发墨性，且易于雕刻，应是鲁砚实用砚发展的主流，在制作上可以实用砚与仿古砚为方向。原因有三：第一，石材结构具备制形与雕刻的条件，比如田横石，刀感比端石稍硬，结构也比较紧密，雕刻制作难度不大。第二，此类砚石色调往往比较统一，雕刻纹饰也容易表现，视觉上比较直观。第三，随形的山水、云龙砚如处理不好，容易落俗，而规规矩矩的仿古砚如制作得好，反容易体现古雅气质。
