巴洛克时期意大利画家洛伦佐·德·法拉利有一幅描绘亚当和夏娃在伊甸园快乐时光的画，这对男女后来的遭遇已经广为流传，但不管怎样，他们毕竟有过好日子，在这幅画中，亚当脚踩着锄头，一只手拿起衣角擦汗，似乎刚刚劳作回来，而夏娃则手拿手工纺锤，身边两个婴儿暗示着她身为母亲的职责，纺锤则象征女性的任务——纺织。
这样的图示在众多描绘亚当夏娃伊甸园生活的画中屡见不鲜， 甚至可以追溯到14世纪。纽约公共图书馆和法国国家图书馆曾为此组织过一场展览，表现西方世界寻找的理想乌托邦。而“亚当耕种夏娃纺织时，谁是绅士”正是14世纪十分流行的民间谚语，显然当时的人们是以此表达亚当夏娃以来，同一血统繁衍出的后代们都是平等的。
这个谚语来自1381年牧师约翰·保尔（John Ball）的布道，他满怀激情地提醒受奴役的农民们，他们与地主并没有什么不同。思想家威廉·莫里斯十分赞同这一观点，更以此作为呼吁阶级和性别平等的重要宣言。
有趣的是，如果把这些画拿给当时的中国人看，大家一定会有另一番感受。在不知道亚当夏娃是谁的他们看来，那不过就是再普通不过的耕织图嘛。每一代的中国人都是这样勤勤恳恳过来的，热爱劳动也是公认的美德。耕种与手工业是发展的根基。每一朝的统治者都热心将耕织图画成图册对人民施以教化。西方人用来鼓励农民反抗的图像到了中国人这里却变成了基本的社会秩序。
