自从民国营造学社式微后，学界对传统木构的讨论往往基于学术层面的研究与探索，甚少见于创造。“如鸟斯革，如翚斯飞”的传统木构撑起了中国古代造物文明的大伞，也是上千年传统手工的集大成者。面对这传承千年的木构遗产，建造技术和建造产物都需要革新，以一种新生的姿态投入当代大众的生活。
正是在这样一个背景下，本次“木构复兴”展览呈现了K11 Craft & Guild Foundation联合建筑师王灏及建造学社近年来的木构研究与实践，勾连起从建筑到聚落、从营造技艺到工匠文化、从空间美学到生活方式的多个互相渗透的层面，并结合以“木”为主题的当代设计与艺术作品，展示出一种传统生活方式的新陈代谢的可能性。
K11建筑艺术节“木构复兴”展开幕式现场
新世界发展有限公司执行董事、新世界中国地产有限公司董事兼行政总裁黄少媚女士
说起建造学社，这是王灏与左靖等于2015年秋在碧山成立的，试图重续一口营造学社的精、神、气，探索与建立从榫卯到现代木构的通透系统。至今，王灏与建造学社一起，建立了一个结合教学、研发、工作室、项目的有机实践机制，一方面汲取那些能够裨益当代建筑学与生活营造的思想养分，一方面则通过当代力学和建造技术，为传统木构营造这一庞大系统注入新的活力。及至2018年，K11 Craft & Guild Foundation与王灏展开了为期两年的学术研究合作，进一步梳理传统木构，并探讨其创新潜能。
《角柜计划》_陈晓阳&银坎保
《木构与生活》_左靖
本次展览精选了近五年来王灏及建造学社最具代表性的木构实验作品。其中既有专门为本次展览创作的装置作品“七柱式”、“蝴蝶梁”与“泗水归堂”，也包括了自在谷建造学社基地、郁宅、潘村、小越馆、前童润舍、阳明博物馆等系列木构实践。与此同时，展览呈现了王灏与建造学社在浙东地区的研究过程中所发掘、保存的诸多传统木作构件样品，以及基于传统木构技艺创新的“鹤嘴柱”“新螺旋藻大厅”“编木拱”等新木构构件。
《七柱式》_王灏、龚家辉、卢德力等
《如如之心》_邵译农
在展览开幕之际，我们与王灏有了以下的这次谈话，一起来聊一聊关于展览的那些事。
本次展览是围绕“木构”展开的，能否用几个关键词形容一下您对于“木头”这种材料的感受？
我认为我们可能还是要回到中国传统文化本身的，因为木头是一个很重要的代表，中国大部分的原来传统的建筑、村落，或者说我们到城市，都是由木头来营造的。也就导致了一个城市99%以上都是木头建筑，又营造出无与伦比的这种空间的层次。这种风格我们还可以在绍兴、苏州都能看到，大家也都非常喜欢，因为这些房子有非常好的文学性、技艺、生活的痕迹，再加上人工匠作系统，它能把一个人的真情实感都给调动起来，这就是木头特有的一种能力。
《泗水归堂》_王灏设计团队_2020
木头也是陪伴人类最长时间的一个建筑材料，我相信大家心中还是有很多与木头有关的记忆。在这件事情上面，木结构也是我想重新挖掘一下原由，我们传统木结构它的造价、工艺都太昂贵，再来它也是一项非常辛苦的劳作。在这件事情上面，我们想如何把传统的木作精神，它的空间营造方式做一些研究、归纳以后，再去适当做一些简化，毕竟这是一个当代的工业化的时代，把机器的力量，把工业化的力量介入到传统木结构里来，去改造原来一些不合理的、不近人情的，或者难以普及化的东西，把它做些改变，通过全球资源平衡，让它变得可持续、可环保、可建设。对于建筑师而言，我们希望能从传统木结构文化中提取知识的同时，形成新的一种设计的源泉，使它成为一种独有的设计思想。然后通过不同的作品，把思想延续下去，这也是我们目前在做的工作重心。
这次您担任了主展单元的参展人，请您介绍一下这次的创作内容、创作理念以及运用到的媒介？
这次我们既有专门为本次展览创作的装置作品“七柱式”、“蝴蝶梁”与“泗水归堂”，也包括了自在谷建造学社基地、郁宅、潘村、小越馆、前童润舍、阳明博物馆等系列木构实践。还有我与建造学社在浙东地区的研究过程中所发掘、保存的诸多传统木作构件样品，以及基于传统木构技艺创新的“鹤嘴柱”“新螺旋藻大厅”“编木拱”等新木构构件。其中还有为未来宁波K11购物艺术中心创作的新木构建筑的展示模型。
《小越馆》_王灏设计团队_2016
这次展览的主题是“木构复兴”，您是如何理解这个主题的？
我认为它代表的是一种更加优雅、诗意的生活方式的再现，因为大家已经太厌倦这种高密度的都市，一定是需要一种中国式的诗情画意，木结构能够帮助我们完成这个梦想。
今天我们谈论木构建筑的一个复兴，你觉得它的推动力有什么？
推动力就来自于我们这个国家已经到了去做一些高品质的房子的时候了，批量生产的时代已经过去，接下来就是一个精致化的时代，精致化、人性化的时代，我们是需要去鼓励用木结构，因为它首先环保，第二个可预制，第三个又可以有很多创意在上面，而且它老少皆宜。
《新螺旋藻》_陈佳琪、王灏_2016
水系是江南地域地理与村落规划里最重要的元素，而且水系与木作文化似乎是相辅相成的关系。在木构现代化时期，您觉得水系统的重新组织能否承担起空间的整体枢纽？
我觉得应该是可以的。首先江南水系非常发达，而且大家对水文化非常了解，但是当代人眼里跟水有关系的第一反应会想到游泳池，这是有问题的。中国传统水文化是跟你息息相关，比如说他拿水用来洗菜、洗衣服，那是形成一个社交场所，还有水经过的地方形成村落的一些中心，会做一些凉亭，也会形成村落的交流中心。然后水经过稻田灌溉农业，那会形成一个劳作的中心，水再回到河塘，又会形成农民的鱼塘，它会形成一个又是一个生产的中心，最后再回到大海。在整个过程中，你跟它一直在发生各种各样的不同的身体行为，或者说诉求、需求，它不是完全来自于美学，它来自于生活，来自于你的生存。
所以为什么古人讲上善若水，或者说智者乐山、仁者乐水，那这种东西根本上都是一种文化，这种文化背后，大自然给你的馈赠。当代社会是不停的在格式化，那都是我们要把一个充满野生精神的人变成一个教化的人。空间也是一样，空间不停的在被各种各样的规范、教条、使用方式、开发商绑架，我希望，能从格式化里面跳脱出来。
最后，想问问您对本次展览有什么期待和展望？
我还是期待那天多一些人来看这个展览。因为这里有很多很好的传统木作的作品，也有像我们近期完成的一些新木作的作品。像是回到一个诗情画意的世界，但是又不脱离劳作，这是我非常真诚的一个梦想。鼓励大家不要忘记农村，不要忘记分散式的村落风景。
K11建筑艺术节“木构复兴”展览现场
本次展览分为序“七柱式”“木构与水”“木构与工艺”“木构与生活”“木器与艺术”五个板块。作为序曲，建筑师王灏在面向城市的K11一层圆形广场创作了“七柱式”装置。七棵巨大的从宋代柱式到当代设计下的新柱式，耸立在广场上，古今榫卯设计思想被嫁接在一起，形成了木构的传承与革新的续脉。当代榫卯工艺与生活方式的结合，表达着建筑师试图重塑自然结构下诗意生活的理念。“木构与水”与“木构与工艺”板块位于chi K11美术馆大展厅内。在展厅中，一个室内大型水装置串联起了各个展项与参观路径。天然的石材经过高精密的加工所形成的循环水系，构成了展厅的空间骨架，同时也隐喻了江南水系的再造。“木构与工艺”板块的各个展品，则如珍珠般串联在水系两侧，形成了一个当代版的“曲水流觞”。
由策展人左靖策划的“木构与生活”主要位于B3层的ArtStore区域展厅，而“木构与艺术”则分散点缀于chi K11美术馆至地上四层的重要空间节点。在交通要冲以及中庭空间，一系列与木器有关的当代艺术装置作品被呈现。在“木构与生活”板块，当代“小木作”榫卯家具与碧山工销社“长效设计”理念下的生活器皿结合在一起，构成了木作文化下生活方式的闭环。
K11建筑艺术节“木构复兴”展览现场
从传统木作结构与建筑的实验与探索到结合当代设计的抽象性与实用性和传统美学的小木作改良制品，再到以“木”为主题的当代艺术作品，K11建筑艺术节“木构复兴”展览试图重现传统建筑与生活方式的当代美学，在一座喧嚣繁忙的城市中再造一个诗情画意的世界。
票务信息
展览名称：K11建筑艺术节“木构复兴”
展览日期： 2020.8.15–2020.10.18(参观时间：10:00-20:00，19:30停止售票/入场)
展览地点：chi K11美术馆(上海市黄浦区淮海中路300号K11购物艺术中心B3层)
交通指引：地铁1号线，黄陂南路站
秒杀票(售罄)
(预售时间：2020.7.15-2020.7.19)
*可使用时间：2020年8月15日-2020年8月31日
单人票49元
双人票90元
早鸟票
(预售时间：2020.7.20-2020.8.14)
单人票：69元
网络单人票
(2020.8.15-2020.10.18)
100元
网络双人票
(2020.8.15-2020.10.18)
160元
*注意事项
展览秒杀票：此购票者仅限于2020年8月15日-2020年8月31日期间内至chi K11美术馆前台兑换门票，一人一票，一次入场有效。
展览早鸟票;网络单人/双人票：此购票者请于2020年8月15日之后至chi K11美术馆前台兑换门票，一人一票，一次入场有效。
