李邦耀- 物种起源42号 布上油彩 110X110CM 2007
42.重新看图识字2006.2号 布上丙稀 150X94CM 2006年 李邦耀9
物象考古学——李邦耀个展将于2008年10月24日星期五16：00在北京德山艺术空间开幕，本次展览由黄笃先生精心策划，将会向观众展示李邦耀2000年以来《进化论》、《物种起源》、《重新看图识字》、《解毒药--你没有告诉我我的快感》四个系列的作品。
展品中约五米乘两米的进化论系列是本次展览的亮点，作品采用了两个基本元素：一为90年代以前的中国购物票证,如:全国粮票, 国库卷, 兑换卷等；二为90年代以后进入中国的部分西方品牌标志，如：耐克、LV、奔弛等。被处理过的票证表层上的方块，全部由品牌标志覆盖，观众远视作品时，票证清晰可见；当近距离观看时却发现全是品牌标志组合，票证模糊不清。作者试图运用距离的方式来表述中国社会在计划经济与商品经济这两个绝然不同的社会主义时期和阶段中“物”与“物质主义”之间的共性和差异性；物的权利性及“物质主义”的力量都作用于人，人往往被客体化及边缘化。
届时重要艺术批评家、策展人、艺术家及广大艺术爱好者将出席开幕酒会。
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物象考古学
黄 笃
李邦耀被认为是中国当代艺术中重要的代表性波普艺术家之一。他三十年来的艺术形态经历了表现主义、立体主义、原始主义、观念艺术、过程艺术和波普艺术的思考、实验与确立。可以说，在每一发展阶段，他总能审时度势地以跳跃的方式呈现其新的艺术，且超出了一般人想象的尺度。然而，倘若从中国现代艺术的线索看，就会发现李邦耀的艺术总是紧紧占据在不同时期艺术领域的前沿，把自身的视角建立在与中国社会环境、文化语境、个人体验相关的基础上，以艺术表征检测社会变革和审美变化。
当然，李邦耀的艺术并不仅仅镶嵌于中国的社会语境，而是超越了区域性的文化限度，转向于与全球化紧密关联的社会和文化景观——对趋于统一的消费社会和文化模式的反思，所以，他才能以“物象考古学”的方法建立起自己的艺术语言系统，尽管植根于中国半个世纪的社会田野考察，但在微观学的追踪中，艺术家主观过滤和放大的是当代社会中国家和民族共同面对的问题——即物质的图像（我称为物象）在不同社会发展阶段和不同社会环境中对人的控制、压迫、诱惑、分离、阻隔、占有与支配——一种对人异化的物像的解析。
在我看来，李邦耀自2000年以来的艺术不能简单以波普艺术和观念艺术来定位，他的艺术特征体现在他机智地借用了当代文化的资源：一方面，在图像上，流行的“看图识字”的方式被艺术家巧妙地植入绘画，并融合了商业广告文化的要素，在简化和隐匿了绘画语言的同时，又生成了一种新的绘画风格。另一方面，在知识结构中，他通过比较达尔文和本雅明的思想，把生物进化论和文化批评的思想引入对艺术问题的洞悉，并从鲍德里亚式的文化分析中以艺术的方式发出这样的疑问——人们在今日社会中到底消费的是物质还是符号？我想，李邦耀作品汇集了“物象考古学”方法论，恰恰反映的是在当代消费社会中艺术家独特而鲜明的态度和立场——对与社会和文化、历史和现实、资本和阶层、物质和品牌、符号和消费相关问题的分析与批判。
2008年10月15日
【编辑：霍春常】
