《开放长城》2001年，北京金山岭长城
中国女性行为艺术家何成瑶在她的2002年7月在北京中医学院实施的作品《99针》就是一个直接的例子来说明行为艺术的治疗效益。
原毕业于四川美术学院油画系的何成瑶，在她从重庆搬到北京住的第二年，她在北京的中医学院实施了她久有的愿望--去实现一个行为作品，这件作品对于艺术家本人是重要和迫切的，因为从小的记忆图像总是压抑着她无法释怀，这种压迫，随着年数的增长而更凶猛地折磨着她。她的母亲是一个精神病患者，母亲时常犯病，在她童年的心里深埋下了一个图像：解放军战士在她的家里将其母亲用绳子捆绑在大门板上，在母亲身上扎满了银针，这是在为母亲治病，母亲凄惨地嚎叫着，露出惊恐无助的表情。这经历让她时时不能忘怀，母亲满身针刺疼痛的形象总是纠缠着她。在她的生活中这个幻景常常出现，折磨着她，扰乱她的情绪，她的心情总像是蒙上一层灰暗的忧郁。她的亲人们也在担心她，在她成长的过程中，他们时常暗示她，让她遇事要想开些，都在担心她会续母亲的后尘，让她感到会有遗传性神精病因子存在于她的身体中，令她终日恐慌不安。
她就是伴着这种心情长大，后来学了画画，她悟出可以用自己的艺术为自己找到走出痛苦的出口，她一直都在找这个出口，直到她开始以行为艺术作为她的表达方式之时，她才真正感到实现这个愿望的机会到了。在她经过细心准备和酝酿，她与中医院的医生探讨这个行为的可能性，她向医生们解释了自己做这一作品的动机，得到了医生的同情与支持。在她实施她的《99针》行为计划，从头到脚几乎遍布全身排满了密集的银针，连续进行了几个小时，中途她还有过一段时间的昏厥，最终她完成了作品。她以亲身体验来领会母亲的经历，从此，那个恶梦般的图像消失了，她从对母亲的痛苦的幻境中走了出来。她不再沉溺于悲伤，她觉得这个阴影已经飘过了。
正如她在自己作品的阐述上说：“在现在的背景下利用变更自我角色，重演脑海里童年时的母亲印象，以行为艺术的方式实践心理学家运用在心理治疗里的精神导泻概念，并探究身体在过去和现在场域里的意义。“ 何成瑶走出了母亲的痛苦的阴影，她向过去的记忆告别。出于内心深处的要求，她做了这个行为，她变得更加坚强和有呈受力了。她专注于行为艺术创作，从而稀释命运的苦涩，由此可见行为艺术的治疗功能。
“艺术是治疗的一种手段和方法，艺术本来就具备充分治疗的成效。艺术治疗的定义是透过艺术活动的形式，而被运用为心理治疗的一种工具或媒介;以协助个体释放情绪上，或心理上所承受不愉快，或不舒服的感受，促进个体健全人格发展与身心健康之功效。事实上，艺术治疗之间的过程，当事者的参与是整个过程中最为关键的一个因素，因为艺术治疗的效果可以分为两种途径：当事者不从事创作时是一种欣赏的态度所形成的转移作用，也就是与艺术创作者达到共鸣现象;另外则是当事者实实在在从事创作活动，而彻底的将内心的感受和情绪籍由艺术媒介物表达出来，而达到心理上的一种升华作用。提供当事者一个机会呈现其所觉知的过去，现在，未来的自我，家庭与人的互动表达方式。”1
《99针》2002
何成瑶谈关于在行为艺术作为心灵治疗方面的尝试，她面对困境时说：“......我做作品往往是直觉先行，并没有在理论中寻找依据然后再用行为的方式去实践它。”
在她的艺术实践中我们也可以感到她的遗憾：“谈到我的艺术理想和祈愿的问题，其实我是一个没什么志向的人，我们从小接受的传统教育里总是教导我们要立志，胸有大志。这个世界不完美，得先改变自己。而个人的力量是有限的，尽力而为吧。”
做为对她自己行为实践的总结，她说：“从第一个偶发行为《开放长城》开始，我遭遇到一些异议，看重这些异议的原因，主要因为部分来自我曾一度关系特别近的女性艺术家朋友。但也促使我自己挖掘做这个偶发的背后隐藏的依据。那个阶段所做的这类作品完全是一种生命的需要。特别是在做了《99针》以后，我感到自己再也没有沉重的心理负担，似乎得到了释放后的解脱。然后开始看一些心理学方面的书籍，如卡伦.荷妮的《神经症与人的成长》，乔治.弗兰克尔的《探索潜意识》，米歇尔.福柯的《不正常的人》等，弗洛伊德，荣格的书也看了一些。所以，我自己总结是瞎猫撞到了死耗子，我为自己找到了一条出路。只有首先穿越这条隧道，才能见到光。”
何成瑶的生活经历和艺术实践是感人的，她面对着生活中的磨难和重压仍然怀抱着对艺术追求，非常感人，正如当我看到她的《母亲与我》的作品时，会为这种真情的艺术所感动，会对在艺术中寻求安慰的何成瑶致以深切的敬意!
注 1：《亚洲行为艺术展2008专集》，Macau 澳门艺术博物馆，2009年
【编辑：马海艳】
