袁顺“0”计划：疑问的丰碑
奥立弗•齐布克（Oliver Zybok）
“建筑物是因人的原因而被树立起来”的这种说法，最早是由文艺复兴时期建筑家雷欧•巴蒂斯塔•阿尔伯蒂明确提出的。建筑物的创造及其给人的感受，也同样由人类生存状态的所有方面来决定，两者之间有着复杂的相互影响，这已不再是争执不休的问题。
生存的特点一方面在于行动，另一方面在于意义。给人类活动以空间，并以具有美感的表现来传达意义，这成为建筑的本质。节日、庆典以及日常生活是一些决定了人类活动的社会惯例。节日就像是与习以为常的日常生活相对应，往往被视为生活的高潮。它是对于人类存在进行哲学反思的重要目标之一，而它的地位堪比“爱欲”和“死亡”。文化社会学家将各种节日归入那些能够以公共的象征行为来认识、实现和表达社会价值或文化意义的文化习俗当中：因此在普通人当中奥运会便被理解成为一种节日。作为一个社会的社会/文化工具，节日使我们能够与现实达成妥协，并且反映现实。
在这个简单勾勒出来的背景下，在奥运会期间的北京，艺术家袁顺在东京画廊＋BTAP（北京东京艺术工程）实施了“0”计划，首先，这件作品表现了建筑与节庆之间的矛盾关系。作品标题暗示了这件装置作品可能是某种初始，也就是所谓的“0”时。艺术家想要的究竟是什么样的开始，仍然是一个问题，究竟是一个包含了言外之意的对话的开始，还是仿佛有天启的眼力，说出预示结局的先兆，这不得而知。这件作品就像是一个模型，配以令人眼花缭乱的灯光和音效。袁顺将画廊空间转换成为一个大型运动场，面积大约12米长，8米宽，就像是观众可以走在上面的一个赛道。在这个赛道之内，是一个由木头、砂土和照片组成的雕塑场景。整个模型的一半，展示了北京故宫的平面，而另一半则展示出奥运场馆建筑及其周边环境的平面。在紫禁城中以几何原则来反映的有序的建筑，面对着一个以有机元素为特征的现代建筑。
袁顺的装置作品中短暂的中断之后连续播放的三段录音，给人留下一种体育场馆氛围的印象。他于是引用了一座具体的建筑，即北京的奥运会场馆，也就是通常所说的“鸟巢”。这个绰号是因为整个建筑物的结构，适应了自然的形式。瑞士建筑设计师赫尔佐格与德•梅隆设计了一座未来派建筑，将功能与技术上的精确性统一起来。表面钢铁构架之下，铺设了隔音膜。这层膜反射和吸收声音，以便为场馆保持一种令观众折服的氛围。袁顺在自己的装置中运用了声音的叠加，直指此类声音可能引发的令人感到威慑的效果：让人们陷入盲目的狂热之中，从而使他们转变成为可以被控制和被操纵的群众。于是场馆就可能被滥用到意识形态的情节当中，特别是对奥运会这种具有媒体效应的活动。
袁顺澄清了这样一点，即今天群众聚集的建筑物不再代表什么，只不过是一种被种种政治和意识形态统治所偏爱的遵守秩序的因素。体育场所最初是社会矛盾上演的地方，也是抗拒既定规则的起点，这一点似乎已经被人们遗忘了。场馆中的节庆在这个场景所针对的那些人当中激起了反作用。场馆中的活动不仅促成了群众的非政治化以及对他们进行教化的宣传，一旦到了危机时刻，也能成为革命热情的起点。这似乎已经被工具手段的喜好所取代。于是问题不会再被提出来了，而是被群众的怒吼压制下去。就这一点而言，袁顺的“0”计划就是一座疑问的丰碑。作为对这个世界的态度，文化活动往往是从提出问题开始。因此对于社会生活而言，问题是根本。在这种语境之下所做的交流沟通，既有助于记忆，也有助于集体意识。
【编辑：贾娴静】
