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91. 窗的艺术寓言 [88%]

...明亮耀眼,这样的光线投射效果在宗教领域大放异彩。在世纪欧洲,文字被少数上层知识分子所垄断,普通大众没有受教育的权利。为了向教徒们传播教义,玻璃窗上绘出的圣经故事也就成为不识字信徒们的圣经。在这些色...

类型:新闻发布时间:2013-03-01 10:47:39

92. 面目:段建伟个展 [88%]

...久的有意义的形式,籍此开始了乡土文化的古典化形塑。世纪宗教美术中对人物造像的崇高化、神圣化和永恒化的美学意义让段建伟极为着迷,而此时他的画面越来越多地有了一种‘永恒’的感觉,一种空寂和高古...

类型:展览发布时间:2014-07-11 17:16:55

93. 为什么油画中有那么多的裸女? [87%]

最早的裸体是描绘亚当和夏娃的,一开始出现在世纪的连环图画中。

类型:新闻发布时间:2015-08-04 11:43:59

94. 尼德兰画派:被忽略的艺术高地 [87%]

...为突出,故后人总以尼德兰画派称之。尼德兰绘画脱胎于世纪时期的哥特艺术,在文艺复兴初期盛行祭坛画,绘画风格有着比较浓郁的宗教气息,严肃、静穆,人物形象不够生动。

类型:新闻发布时间:2017-09-30 10:34:34

95. 如梦般的江户“浮世” [87%]

...浮世一词在古代原为忧世,因为自世纪以来产生的厌世的人生观是建立在对净土向往的来世期待上的。随着佛教理念的世俗化,此岸现实取代了彼岸理想。较之过去或者未来,此时此刻的现世享...

类型:新闻发布时间:2019-08-14 01:50:38

96. 近观和阅读——谈黄勇的新色粉画“手抄本”系列 [87%]

...此这样的媒材绝不是靠工业化生产可以获得的,却与欧洲世纪和中国古代的手抄本有着某种类似性;其次,每件色粉作品都有着自己的独特面貌,其中的色彩的偶然性变化似乎是不可复制的,这使每件作品都成为黄勇风格的孤...

类型:新闻发布时间:2012-10-30 14:52:59

97. 近观和阅读——谈黄勇的新色粉画“手抄本”系列 [87%]

...此这样的媒材绝不是靠工业化生产可以获得的,却与欧洲世纪和中国古代的手抄本有着某种类似性;其次,每件色粉作品都有着自己的独特面貌,其中的色彩的偶然性变化似乎是不可复制的,这使每件作品都成为黄勇风格的孤...

类型:新闻发布时间:2012-10-30 14:52:59

98. 段建伟个展“面目”将在蜂巢当代艺术中心举办 [87%]

...久的有意义的形式,籍此开始了乡土文化的古典化形塑。世纪宗教美术中对人物造像的崇高化、神圣化和永恒化的美学意义让段建伟极为着迷,而此时他的画面越来越多地有了一种'永恒'的感觉,一种空寂和高古的...

类型:新闻发布时间:2014-07-11 17:15:27

99. “中国前卫艺术的教父”回忆80年代经历的人与事 [87%]

...远,学院写实主义越过苏联往回退到欧洲的19世纪,甚至世纪时期的绘画风格。  在《美术》编发《父亲》与《西藏组画》  1979年对于中国美术界是挺重要的一年,星星画展还不...

类型:新闻发布时间:2006-11-18 19:44:00

100. 艺术家的两种身体 [87%]

...奇(ErnstKantorowicz)在其著名的专著《国王的两个身体:世纪政治神学研究》(TheKing'sTwoBodies:AStudyinMediaevalPoliticalTheology)中,描述了一位国王同时具有两个身体而带来的历史问题。国王的一个身体是自然的、有生命终...

类型:新闻发布时间:2014-10-11 11:17:45