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1071. 岳敏君的大笑为什么变成了苦笑 [83%]

...rdquo;的符号化表达已经与艺术家合二为一,这个被放大的自我形象被大众所认知、接受。大笑人系列是从90年代初就在画布上着意一个有夸张意味的自我形象的塑造上,近年来这一形象蔓延到其雕塑和...

类型:新闻发布时间:2013-04-01 16:35:09

1072. 岳敏君的大笑为什么变成了苦笑 [83%]

...rdquo;的符号化表达已经与艺术家合二为一,这个被放大的自我形象被大众所认知、接受。大笑人系列是从90年代初就在画布上着意一个有夸张意味的自我形象的塑造上,近年来这一形象蔓延到其雕塑和...

类型:新闻发布时间:2013-04-01 16:35:09

1073. 波普时尚风暴|罗伊・李奇登斯坦的自我反思 [83%]

...观者的目光在画面游移时,实际上正见证着艺术史符号的自我指涉这或许正是李奇登斯坦留给我们的终极镜像:一件关于"观看"本身的艺术寓言。

类型:新闻发布时间:2025-07-11 09:42:06

1074. 关于传递形式的讨论 [83%]

...们不断用文学的分析法领悟作者,领悟荒谬,领悟自我,领悟四海皆准的真理。然而,在这个分析精神变得自然而然的过程中,作品自身的能量和内容已经被掩埋在地下,并且踏平了。...

类型:新闻发布时间:2009-07-10 13:52:20

1075. 李宇春:菜市场 [83%]

...工业及商业消费层面,而是演化为一个关于时代、文化、自我的公众议题。在李宇春的构想中,流行实验室将通过发起不同的实验项目,邀请不同行业与专长的人们来讨论、思考、探寻与共建属于当代的流行观念,用...

类型:展览发布时间:2018-04-18 14:07:45

1076. “英媛淑丽 海上芳华”, 上戏淑媛优雅女性项目启动 [83%]

...内而外地塑造当代淑媛优雅女性的魅力,推动中国女性的自我提升和艺术教育的发展。

类型:新闻发布时间:2014-05-02 13:41:53

1077. 浙江新摄影 [83%]

...身体被物化的想象和观念,都利用镜子建构出另一个自我的镜像。在她看来,关键的镜子既可以充当外部景观的投射物体,也能够成为内心世界的显现媒介;既起着遮挡自我身份的作用,又重新塑造了自我形体。在温迪&middo...

类型:展览发布时间:2017-04-10 11:12:52

1078. 妙手与偶得——李广明的新水墨 [83%]

...域的这一举动,可以理解为一种对中国人这一自我文化身份的自觉,以及对中国本土传统文化的当代性价值的自信。至于文化身份的自我界定在当下的全球文化格局中是否合理,中国本土传统文化是否具有饱满的当代...

类型:新闻发布时间:2011-08-23 17:11:00

1079. 威尼斯双年展中国馆策展人卢昊:艺术要对现实提出质疑 [83%]

...了事物,我们的心灵得以体验。其实,正是个体得以保全自我和展示自我的一种途径。另外,这种中国的形式并不是简单的外貌,更多的是完成一种内心的真实和自我的修炼和调剂,就像练功、打坐、辟谷,这些中国...

类型:新闻发布时间:2014-06-16 13:27:22

1080. 被技术性与方法论阉割 青年艺术家如何面对未来 [83%]

...一些具备精神自觉的年轻艺术家开始疏离主流话语,关注自我、思考艺术对于个体性主体存在的价值。这种自我的强化,有其青春期创作的共性,可以转化为不可替代的个体经验和优势,但有时难免却陷入...

类型:新闻发布时间:2016-11-22 11:34:05