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1111. 教你怎样识辨古玉的沁色? [80%]

...绿色的C型龙,再到良渚文化鸡骨白的玉琮。古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。神玉时代,玉器代表巫觋与神沟通的灵媒;王玉时代,它象征至高无上的王权;礼玉时代,它代表君子如玉的品格。美玉作为人类精...

类型:新闻发布时间:2013-11-27 16:44:29

1112. 优雅的瑞士人和“疯子的艺术” [80%]

...术家在无声、秘密和孤独中工作着。原生艺术出自人类本能,归于人类本源,当然不会因文化差异而隔断-它甚至不能被生死所阻隔-佩瑞在认识郭凤怡后,也练上了气功,至今不断。气功一直在帮我更好地理解凤怡,&r...

类型:新闻发布时间:2015-12-14 10:08:12

1113. 1x3画廊《持久的魅力》:对话张大力 [80%]

...有什么样的想法。张大力:我觉得艺术家是这样,人类几千年的艺术创作,它最主要关注就是人自身。我们画人像,画各种战争题材,但表现植物和动物的作品从整体数量来说算少一点。我们不能说表现动物、植物的题材...

类型:新闻发布时间:2016-12-07 09:12:54

1114. 彭锋:中国新抽象 [80%]

...不伤。这种对镜喻的理解,刚好颠倒了它的寓意。人类之所以发明镜子,目的不是为了认识世界,而是认识自己。我们举着镜子向内照自己,而不是向外照世界。心灵不是世界的镜子,世界才是心灵的镜子。柏拉图和庄子...

类型:新闻发布时间:2010-04-01 10:42:52

1115. 《最后的晚餐》隐秘有多少 [80%]

...1日,世界将灭亡。达-芬奇认为,世界的灭亡标志着人类的新开始。萨宾娜说:确实存在达-芬奇密码,但绝对不是作家丹-布朗在畅销书《达-芬奇密码》中写的那样。萨宾娜曾在美国加州大学从事达-芬奇手...

类型:新闻发布时间:2011-05-27 15:24:59

1116. 徐冰:关于现代艺术及教育的一封信 [80%]

...艺术空洞无物和小圈子化的反省,试图找回艺术与环境及人类生存的天然联系。这种不为艺术的艺术活动,会获得新的艺术方式和语言。你信中希望讨论的第三个部分是:关于美术教育和对东西方当代美术教育的看法。...

类型:新闻发布时间:2015-10-23 09:31:52

1117. “美在科技——中国美术馆藏科技题材美术作品展”在中国美术馆开展 [80%]

...与提高,都是团结不同国家、不同地区乃至不同民族构建人类命运共同体。

类型:新闻发布时间:2021-08-31 13:39:02

1118. 陈默:泱泱“大道” 顺势而为(1) [80%]

...,用其煽情的原创编舞,阐释作品《清洁土地》的社会和人类学意义。在所谓全球化背景中,人的精神清洗显得更为迫切。王楚禹与朱雁光(丧·小组)的作品《丧1957》,是对五十年前文化悲剧的新版痴说。在过去的岁月里,不同...

类型:新闻发布时间:2007-10-23 17:46:04

1119. 郝青松:心灵肖像──沈沁的智性水墨 [80%]

...东方文化艺术的高峰,在情感表达和语言表述方面均抵达人类情智的某种极限,傲视后人。然而前人的高大必然给后来者浓重的阴影,如何突破藩篱创出新意就成为包括沈沁在内的几代艺术家苦苦追索的事情。沈沁毕业于中国美...

类型:新闻发布时间:2009-06-17 08:59:03

1120. 王广义文献纪录片映展系列讲座之《王广义谈艺术》 [80%]

...他们一起讨论艺术问题所构成的影响相关,因为我们认为人类处于一种病态的状态,我们想象以艺术家这种,其实艺术家是无力的,而我们想象艺术家是有力的,我们想对人类某些问题进行分析,所以有了这样一个名字。...

类型:新闻发布时间:2014-05-27 11:31:33