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1341. 美丽·荒芜·邪恶——栗子作品解读 [85%]

...是邪恶的,因为它是一种不归亡灵的象征。画面中枯瘦的人体,变形夸张的表情动作,冷冷的画面背景,甚至是镜中的对影自怜,这些形象符号不是飘渺的虚幻,而是人类极度状态下的真实写照。她们或许是在沉迷,或许是在自...

类型:新闻发布时间:2010-04-29 10:45:09

1342. 看蔡国强等艺术家如何“转变”策展人:古根海姆收藏的六面观 [85%]

...独一无二的蓝色颜料。他的作品无论是雕塑,绘画,还是人体艺术,基本都会通过以他命名的克莱因蓝进行呈现。蔡国强挖掘的这幅作品却反其道而行之,让人无法辨别画作的出处,完美地体现了本展厅非品牌&rd...

类型:新闻发布时间:2019-10-15 01:14:06

1343. 常玉之侄诉台北历史博物馆返还常玉画作败诉 [85%]

...是常玉早期成名主题之一,在中国历史上,20世纪之前,人体绘画从未成为一种绘画主题。上海美专著名的裸体模特事件,也体现了保守者对于这一题材的强烈反对。常玉在巴黎的创作却已经发展出了自己的风格,多...

类型:新闻发布时间:2018-04-18 15:44:20

1344. 乌菲兹美术馆:不愧为全世界艺术学生的视觉宝库 [85%]

...这幅画的风格在当时颇为与众不同,不强调明暗法来表现人体造型,反而更强调轮廓线,使得人体有浅浮雕的感觉,而且极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白,金色的长发飘逸,脸上却又挂有淡淡的忧愁、迷惘和困惑,无愧...

类型:新闻发布时间:2019-08-13 01:47:52

1345. 高更:艺术的象征性理性与热情的空间 [85%]

...文杜里不同意冯丹纳的批评,他强调居于画面中心两个女人体造型的价值。这里涉及到象征艺术语言的特点问题。马拉梅说:诗者谜语也。象征派强调情调、气氛,而这些东西本来是朦胧和难以捉...

类型:新闻发布时间:2009-11-25 14:05:47

1346. 【北京保利秋拍】云翳上的异乡人:藤田嗣治 [85%]

...男认为,藤田嗣治在1917、18年的水彩画,特别是其中对于人体的描绘,是基于画家抵达巴黎之后对于追溯西方绘画源泉的研究,包括史前时期的洞窟壁画、古埃及以及古希腊等艺术形态,并且结合了日本传统绘画而创造出来的独...

类型:新闻发布时间:2019-11-21 01:54:04

1347. 花卉题材如何做出新意?这10位艺术家告诉你 [85%]

...似“变色龙”,人物常常消失于花卉盛放的背景中。通过人体彩绘和定制服装,Paredes装扮自己,不仅使身体与周围的环境交融,也使观众难以辨别墙壁在何处结束,而艺术家的身体轮廓又从何处开始。她的作品意在与自然进...

类型:新闻发布时间:2021-07-20 11:35:56

1348. 讲座:意大利贫穷艺术从60年代到今天 [85%]

...奥地利行为艺术和德国博伊斯艺术,日本Gutaj组合,欧洲人体艺术等团体,往往倾向于反对制度化和框架化,在平等和言论自由之下产生,相对于绘画而言已经超脱传统的艺术历史形式。

类型:新闻发布时间:2011-12-05 16:53:30

1349. 美国艺术家重生梵高之耳还有听觉哦 [85%]

...术角度说,这只耳朵是活的,因为它是用活的人体细胞做出来的,而且已形成软骨。如果这还不够令人印象深刻的话,这只耳朵还有听觉。《卫报》从展出这件作品的卡尔斯鲁厄艺术与媒体中心了解到这样...

类型:新闻发布时间:2014-06-05 13:44:59

1350. 让艺术与情色“约会” 一周图片精选 [85%]

人体艺术:蜡烛文艺复兴后,人体作为一种美的形式被艺术家垂青,是重要...

类型:新闻发布时间:2014-02-28 15:34:52