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1611. 泓盛2013春季拍卖会瓷器工艺品精品赏析 [33%]

收藏古代艺术品之时脱却功利之心,澄心观物,以体达其美学价值为基准;其次呼求认同泓盛经营理念之志同道合者一同参与至古代艺术品的欣赏、收藏与推广事业中;最后泓盛甄选以康雍乾三代...

类型:新闻发布时间:2013-04-16 13:33:30

1612. 泓盛2013春季拍卖会瓷器工艺品精品赏析 [33%]

收藏古代艺术品之时脱却功利之心,澄心观物,以体达其美学价值为基准;其次呼求认同泓盛经营理念之志同道合者一同参与至古代艺术品的欣赏、收藏与推广事业中;最后泓盛甄选以康雍乾三代...

类型:新闻发布时间:2013-04-16 13:33:30

1613. 艺术景观碰撞大运活力,成都双年展如何让城市保持活力 [33%]

体育和艺术盛事是城市文化活力的强心剂,从功利的角度来看它们的作用在于反哺城市的经济建设和刺激社会互动,为城市提供更优良的营商环境与城市景观,吸引更多的外来投资与人口,加强居民和社群之间的连接...

类型:新闻发布时间:2023-07-28 11:06:41

1614. 《第二历史》: 改造历史的历史 [33%]

...效地把制作者的主观参与把照片的人为性质和功利性质有效的隐藏起来。这种隐藏保证了摄影图像取代现实和第一历史的能力,也使得照片的篡改技术继续流行和不断提高。正是在对照片的改动中,第二历...

类型:新闻发布时间:2010-03-27 11:32:18

1615. 10分钟读懂世界艺术史 [33%]

...式。纪事是原始美术的核心特征。由于没有技法和功利因素的束绑,原始人类的原始美术流露出一定的无意识内容和精神图腾特征,这令重视心理学的现代艺术某些流派发现现代艺术与原始美术在无意识图腾方面的交叉。...

类型:新闻发布时间:2016-05-11 09:34:26

1616. 孙振华:从1994到2012 [33%]

...会发生了一个重要的转变,它真正进入了一个全民经商、功利主义的世俗社会:1980年代的群体性、精神性、理想性开始被1990年代的个体性、世俗性、商业性所取代,从政治的中国走向了经济的中国。伴随这种变化的是全球化、...

类型:新闻发布时间:2012-11-20 14:28:50

1617. 国有文博机构收购“过云楼”藏书匡时将捐买方佣金 [33%]

...优则士的期盼,字画就没有。这个比读画史更加不功利。收藏世家一般在第三、第四代的时候形成高峰,过云楼的顾鹤逸就是第三代。从藏书印上来看,有许多来自季振宜、沈树镛、刘履芬等大家的收藏...

类型:新闻发布时间:2012-04-28 13:52:04

1618. 张海涛:不确定的可能性——798及周边艺术群落青年作品展 [33%]

...而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。在我们这个功利诱惑、快节奏、信息变换似箭的数字时代,在道德意义的不确定及对美丽的迷幻性怀疑的背后,它呈现出一种心灵的摇摆状态:即痛并美丽着。

类型:新闻发布时间:2009-12-22 18:25:40

1619. 吕澎:重要的不是“什么是当代”:我们应该关注在历史中形成的当代性 [33%]

...文人画”区别于‘85新潮运动中所体现出来的强烈的政治功利主义倾向的特征,他提示说艺术应该“实现人的精神自由”,这样,他很自然地对“新文人画”的“懒散”的精神状态表示认同,他说这样的状态”是实现精神自由的...

类型:新闻发布时间:2008-03-05 21:52:33

1620. 魂魄犹在江山图——可染恩师百年诞辰祭 [33%]

...凭着我半纪从艺的直觉,第一感觉便可辨明那些孜孜于功利的山水画家的作品:浮、燥、轻、滑、媚等等,这都是艺术肌体必须清除的附骨之疽。山水画家的本份是趋近天地之大美,江山如画,言过其实;画如江山...

类型:新闻发布时间:2007-11-07 21:53:51