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221. 悲悯情怀的多重叙事 —关于张小涛、李一凡的艺术 [90%]

...活的一种样态和长时间的纪实来完成的。这里的还原不是意识地还原,而是在观念规范下有意识地还原。他有意识地选择了社会生活中带有事件性的问题,通过直接且极限“记录、复制”的手段如实客观地呈现了事件某一层面...

类型:新闻发布时间:2008-08-29 17:16:10

222. 中国嘉德2015春拍 绘画性的回归之势——新绘画的探索方向 [90%]

...忆不再局限于个人的体验,而是进一步扩展到了一种集体意识的层面,从而使作品获得了更加普遍的认知度,唤起观者的情感共鸣。陈彧君以近乎单色的方式描绘的《临时家庭NO.20110913》如同一张家庭老照片,画面中淡淡的光...

类型:新闻发布时间:2015-05-06 13:43:47

223. 闫珩个展——单独思考与意识形态的火花 [90%]

...,然后制作成一种标本式的展现,是选择性的记忆,也是意识的忘却。当今看似平和的社会,没有大的动荡,却有很多层出不穷的小问题,牵制消耗着我们每个个体。他的绘画仿佛呈现了一个亚健康的时代。画面中不同的元素...

类型:新闻发布时间:2011-09-22 19:00:47

224. 胡柯:我想表达自我禁闭、自我享受的表情 [90%]

...;中性人一直存在你内心中?  胡柯:最早是意识的做了一个儿童,因为儿童是不容易分别性别的,所以看起来不是男人也不是女人,它有柔嫩的肌肤,我觉得男人女人都不能表达我想表达的那个代言人...

类型:新闻发布时间:2010-05-11 14:27:05

225. 顾振清:山寨式逍遥? [90%]

...然于胸、了然于手,甚至成为自己难已觉察、难以自省的意识的一部分。那么,当自己在艺术现场创作作品,逼近原创性的临界点时,如何来避免某种文化反刍的发生呢?在自己与欧美原版作品发生不经意的撞车、追尾事故时...

类型:新闻发布时间:2009-03-12 11:12:12

226. 心灵的释放 [90%]

...品的神秘性所在。她作品中的线条跟随着感觉游走,是半意识的,没有‘计划’所导致的生硬,也没有‘知识’捆绑的虚伪。它们自由而有生命力:如万花筒般的幻变,一个事物还未完成便直接转化到另一个事物,生生相...

类型:新闻发布时间:2007-12-26 21:36:52

227. 栗宪庭:蔑视、破坏艺术语言即黄永砯的艺术语言 [90%]

...动,只要我不觉得不耐烦,因为它确实是一项无意义的举动(《美术思潮86年2期)。显然,作者尝试重新思考艺术本体的问题了。  1986年10月,黄组织了《厦门达达》画展,并撰写了《厦门达达...

类型:新闻发布时间:2008-10-29 17:43:47

228. 栗宪庭:蔑视、破坏艺术语言即黄永砯的艺术语言 [90%]

...动,只要我不觉得不耐烦,因为它确实是一项无意义的举动(《美术思潮86年2期)。显然,作者尝试重新思考艺术本体的问题了。  1986年10月,黄组织了《厦门达达》画展,并撰写了《厦门达达...

类型:新闻发布时间:2008-10-29 17:43:47

229. 解放人类艺术想象力——写在蓬皮杜中心藏品展前夕 [90%]

...磁场》,是超现实主义第一部实验性的作品,首次提出了意识书写和自动的写作的问题。超现实主义的主张无疑让具有自我个性的年轻艺术家找到了思想武器,让他们踢开学院艺术的金科玉...

类型:新闻发布时间:2012-12-13 11:17:52

230. 丛林中的N种开始 [90%]

...体和传统的关系是难以回避的必经问题。荣格在《意识意识与个体化》中将个体化(individuation)解释为心灵自我完善平衡的倾向。他认为心灵自有其实现个体化的目的,即使得人生实存当中的各个对立面在心...

类型:新闻发布时间:2015-10-19 11:20:49