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2291. 《布鲁克林铁道报》:曾梵志与Phong Bui的对谈 [84%]

...的故事一样。当技法熟练到一定程度时,便摆脱了自我的局限,因为我还未意识到时便已经可以心中确定、下笔精准。我不需要用肉眼观察,便能使我的灵魂、身体、以及画布达到三者合一。这是自由的最高境界。...

类型:新闻发布时间:2016-04-27 14:31:15

2292. “边缘体”中央美术学院美术馆项目空间第十一回 [84%]

...漂移游走的状态,也各自探索着文化差异下的彼此交流、自我存在的问题,对于他们而言,没有绝对的东方,也没有绝对的西方,存在的只有永恒的边缘体的宿命。此次参展的6位艺术家属于年轻的边缘体&r...

类型:展览发布时间:2014-12-10 11:08:09

2293. 艺术不是符号——李昌龙油画作品解读 [84%]

...抛进去的同时又失去了既定的叙事依托,因而不得不处在自我寻觅的心理状态。这是一处自我选择与自我阐释的场域,尊重个体价值但没有终极归宿。画家以超现实的内心独白,来触及人与环境、人与文化以及人与人之间存在的...

类型:新闻发布时间:2009-08-27 16:01:14

2294. 那副名画为谁“呐喊”?原来映照了我们每个人的灵魂 [84%]

...尖叫。《呐喊》中的主角也许是蒙克的自我描绘,姐姐苏菲在他13岁的时候死去。艺术历史家们还提供了另一种蒙克的作画灵感1889年蒙克曾在世界博览会上看到秘鲁的木乃伊。在新美术馆...

类型:新闻发布时间:2016-03-07 14:11:45

2295. 基弗:孤独帮助我保持思想、感觉、意志的统一性 [84%]

...文章吗?AK:写过很多,但都不正式,算是个人的自我戒律吧。DK:你似乎对于你艺术中有关历史性的需要很有见地。AK:我以为它使得极少主义与观念艺术更完善。它是不是绘画并不重要,风格、媒介都不重...

类型:新闻发布时间:2016-09-22 09:27:46

2296. 岳敏君的大笑为什么变成了苦笑 [84%]

...rdquo;的符号化表达已经与艺术家合二为一,这个被放大的自我形象被大众所认知、接受。大笑人系列是从90年代初就在画布上着意一个有夸张意味的自我形象的塑造上,近年来这一形象蔓延到其雕塑和...

类型:新闻发布时间:2013-04-01 16:35:09

2297. 岳敏君的大笑为什么变成了苦笑 [84%]

...rdquo;的符号化表达已经与艺术家合二为一,这个被放大的自我形象被大众所认知、接受。大笑人系列是从90年代初就在画布上着意一个有夸张意味的自我形象的塑造上,近年来这一形象蔓延到其雕塑和...

类型:新闻发布时间:2013-04-01 16:35:09

2298. 冷军:回归传统 [84%]

...的残缺和痕迹……造化的是自然的生命,心源是自我心源的展示。作画者内心需要便是此时的心境和意境,便是作中的意境也有了差异,所以即便是同一题材在不同画家笔下都会迥异各趣。在写意画中,不求形似只求神...

类型:新闻发布时间:2012-10-09 10:40:36

2299. 凤凰如何涅槃?——关于徐冰的《凤凰》 [84%]

...对立的世界,一个可以通过对作品的时空进行辩证否定而自我呈现的目的世界。然而,徐冰置身的是一个后冷战的、去革命的、彻头彻尾地由全球资本统治的世界。革命,除了作为商业性的装点,已经不可能直...

类型:新闻发布时间:2012-01-23 10:45:51

2300. 范迪安:美国艺术三百年的策展及对美国艺术的评论 [84%]

...的课题。从今天人们的生存状态、人和环境的关系、人与自我的对话、人与他人的对话,这些课题中来创造自身的特性。在这个时候,艺术的叙述性肯定比他的形式重要。艺术家的言说与作为艺术媒介的一种风格之间,显然风格...

类型:新闻发布时间:2007-03-05 19:39:00