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5191. 现在很多艺术家只讲风格和个性 不讲格调和品位 [89%]

...机这种思潮，国际上早在上世纪90年代就有了。现在社会发展很快，绘画发展到抽象化以后，还怎么继续发展呢，很多人关心这个问题。但是，一个画种在社会存在、发展，关键是社会需要。比如，在西方，油画

类型：新闻发布时间:2016-02-22 10:14:27

5192. 美协副主席施大畏：年轻艺术家一定要沉底生活 [89%]

...uo;如果生活真的感动了你，你的作品就一定会得到更大的社会效应；而如果没有沉底到生活中去，哪里会有刻骨铭心的感动呢？但眼下，他这样的传统观念似乎不大能赢得年轻人的认同，对此他...

类型：新闻发布时间:2012-03-10 10:23:37

5193. 岭南画派：不承认不等于否定 [89%]

...人和政治没联系的话，是不可能的，人和动物的区别在于社会意识。在我看来，一个人没有公民意识，做什么家都多余。老实说，过去、现在有多少画家这么做并做到了？岭南画派精神代表着民族精神。在国家危难的时候，不要...

类型：新闻发布时间:2014-12-08 17:48:01

5194. 民营美术馆发展亟需相关法规指引 [89%]

...肃。虽然民营美术馆这种带有非盈利与公益性质的社会机构暂无具体部门规范与约束其经营活动，但比照现行公司法予以管理，这应是无话可说的事情。戴志康以及上面所谈到的那几个问题中的其他民营美术馆投资人，他...

类型：新闻发布时间:2018-04-11 10:26:50

5195. 中国当代艺术理论界的困惑 [89%]

...着后现代理论的冲击下失去了帮助人们理解艺术的能力，社会变化如此迅猛，艺术的价值观已经成为空中楼阁，单纯的经济利益取代了复杂的文艺精神的诉求。官方美术体制内对这些问题的实际反应是，只要不妨碍...

类型：新闻发布时间:2016-03-31 17:44:46

5196. 关于“再历史——中国当代艺术邀请展”的说明 [89%]

...，在学术上具有很大的相似性。具体言之，那就是强调对社会主义经验的再运用，并由此建立历史与现实的紧密联系。也正因如此，深圳美术馆与北京贵点艺术空间在一年前就商定，要联手举办再历史中国当代艺...

类型：新闻发布时间:2012-08-08 14:28:54

5197. 岛子和苍鑫的谈话：个体信仰和灵性艺术的当代意义 [89%]

...单一语言文化中产生的，“神圣性”也并不只存在于西方社会中。汉语基督教神学肇始于唐代景教，在晚清形成了本土特征。从晚清到当代，中国建构出自己非常本土化的基督教艺术历史，从建筑到绘画都很出色。官修的艺术史...

类型：新闻发布时间:2008-11-26 18:40:00

5198. 旺季展览攻略（9.18-25） [89%]

...西，作为最著名的，他在过去39年中从未停止过对全球性社会问题的关注，为了完成其私人拍摄项目，并游历了超过100个国家，其拍摄作品被视为21世纪初最重要的纪实项目。《创世纪》是世界著名的摄影师塞巴斯蒂昂·萨尔...

类型：新闻发布时间:2014-09-18 17:13:05

5199. 日本stsc鼻祖回应联合国批评：艺术创作的权利 [89%]

...到的禁忌。竹宫惠子女士说：那时候（日本社会）一切都正在开放，到处都有自由的气氛。我希望探索去写没有约束的爱，不同形式的爱，男人、女人、儿童或者老人相互之间的爱。深受一批西方作者的...

类型：新闻发布时间:2016-03-17 09:50:26

5200. 威尼斯双年展中国馆现场系列报道——天安时间当代艺术中心总监翁菱专访 [89%]

...。7位艺术家的年龄从30多岁到40多岁，他们既是中国当代社会文化变革的亲历者，也是中国当代艺术发展的参与者，其作品包容着中国现实生活的变化，强调高度个人化、原创和多元。因而整个展览希望通过这些作品以小见...

类型：新闻发布时间:2009-06-13 18:58:19