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8091. 人与兽 [56%]

...不留情以权力加之于他头上的手段，用不义对不义来章显所谓的个人正义。这种困兽之境，会制造出比野兽更加野蛮百倍的人用不着举太多的例子来证明，当有人鲜血淋漓的站在高速路上时，不会有人主动下车来帮助...

类型：新闻发布时间:2010-08-11 14:46:58

8092. “变革•融合•生成-移动互联网时代的艺术市场新趋势”高峰论坛在京举行 [56%]

...些国界形成一个网络上的交流空间，这样极大的整合一些所谓的全球化的国际资源，这是现在互联网的交易特点。在我们的文化关注和资金支持意义上艺术家彼此竞争意识，避免抄袭的意识、互相交流的意识、贯通融合的意识可...

类型：新闻发布时间:2014-12-29 13:44:25

8093. “铀——无意识.秩序”互动艺术展览 [56%]

...们真实的内心世界和自我；那可能是激烈的，叛逆的，无所谓社会的条条框框，不跟风，不追随潮流的；自我的能量是无限大的，那么，这里是一个没有常规的平台，我们要的就是你，是你充斥在大脑里将要溢出的独特，这里，...

类型：展览发布时间:2015-09-29 11:28:35

8094. 信息对称是维持二级市场生命力的根本 [56%]

...审一次，对其发落也在变化。如果说，所谓一级市场在拍卖一直都扮演着有形或无形的支持角色，那它们就像是法庭上的检察官或原被告的律师。包括画廊、古董商在内的艺术品一级市场以及学术机构、博物馆...

类型：新闻发布时间:2011-05-06 11:59:46

8095. 没文化：醒目的时代疮疤 [56%]

...，水难流，惟见公帑打了水漂，令人痛惜!为何匆匆拆掉所谓的金水桥?原来，在沈阳故宫正门位置，历史上根本没有过金水桥，金水桥属于违法建筑，与整个风貌不相符。既然如此，当初是谁同意兴建的?罗马不是一天...

类型：新闻发布时间:2014-09-30 09:11:27

8096. 笔法记 — 林海钟作品展 | 9月2日开幕 [56%]

...已高矣，气韵不得不高;气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神，而能精焉。凡画必周气韵，方号世珍。这里将道德世界与天理世界互相连接，气韵乃是绘画之中个人道德和精神世界修炼的再现，需经过自我体认和实...

类型：展览发布时间:2023-08-25 13:48:59

8097. 香港巴塞尔：商业超越艺术 [56%]

...使艺术最具价值的本体语言和本体魅力逐渐丧失，呈现的所谓艺术品与时尚、流行的消费产品并无本质区别。所以，香港巴塞尔可以说是西方当代艺术在亚洲的分销点。当代艺术更多地注重材料、形式、观念、包装、消费...

类型：新闻发布时间:2019-04-15 01:13:47

8098. 《信仰与当代》来自东南亚的社会学图式 [56%]

...，我们首先制定的原则是：参展作品必须要具备思想性，所谓表现东南亚“信仰”类似“神像艺术”的图解式作品一律被我们“拒之门外”，而表现东南亚“当代”性问题作品，我们也力求去掉“表面化”的肤浅表达方式，力争...

类型：新闻发布时间:2007-04-25 16:39:00

8099. 2010年秋拍书画行情展望 [56%]

...的收藏对象。如果能收藏一张郑板桥的真迹，远比买一幅所谓的宋元假画强许多倍。对有些拍卖公司在古书画方面的虚假宣传与大举造势，买家应保持几分警惕，特别是《石渠宝笈》拍品，最好敬而远之。

类型：新闻发布时间:2010-09-01 13:40:01

8100. 邓平祥：审美的人生 [56%]

...出的是，黄腾辉的色彩语言表达是质疑中国文化观念的，所谓色彩乱性就是中国礼教文化的逻辑前提，在这种文化观念下，中国文化的感性精神贫弱是一种文化的结构性缺陷，由此可见，黄腾辉的色彩表达方式也是一...

类型：新闻发布时间:2010-12-16 15:49:09