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9301. 多维的现实 [91%]

...lip;…》等,呈现当代人的精神状态,以及对中国江南传统文化的思索。其深层动力都是想探寻一种确定的精神支点,或者想确定是否有一种确定的精神支点。《国际旅游者》系列中,他通过镜头来捕捉当代人在各...

类型:新闻发布时间:2010-09-20 17:09:26

9302. 从“南北宗论”浅析中国山水画之发展 [91%]

...所走的则是一条折中之路,这在一定程度上是符合于中国传统文化的心理结构的,在他看来:绘画的本质是绘画,无所谓派别,也无所谓中西,对于国粹绘画与西洋绘画之间的剧烈争论,他认为&ld...

类型:新闻发布时间:2014-06-03 15:18:14

9303. 周娅:沉醉在艺术品的世界中(图) [91%]

...中央,形成一个场,那些遥不可及、虚无缥缈、符号般的传统文化就被她讲活了。  周娅喜欢国学,于是从金融工作岗位上退休之后就来到博物馆系统做起志愿者。凭借着这股发自内心的喜爱,周娅以研究者的姿...

类型:新闻发布时间:2009-09-20 12:13:21

9304. 艺术ISSUE PROJECTS打开荷兰、中国媒体介入艺术的大门 [91%]

...主流和主动,而中国艺术家却观之中,有意的躲避着来自传统当代艺术的中国性(Chineseness)问题,同时回避来自新媒体领域的某种主流动向,新媒体在中国的教育始于2000年后,而大量从新媒体系毕业的学生却没有拘泥于这一媒...

类型:新闻发布时间:2011-04-13 14:25:50

9305. 两幅画作相似:抄袭和摹古如何区分 [91%]

...另一种则认为艺术必有传承,尤其是中国书画更有摹古的传统,不能以抄袭论之。那么艺术品的抄袭该如何界定?抄袭和摹古如何区分?焦点一临摹古人:传统美术应向大师致敬策...

类型:新闻发布时间:2013-03-11 11:32:43

9306. 两幅画作相似:抄袭和摹古如何区分 [91%]

...另一种则认为艺术必有传承,尤其是中国书画更有摹古的传统,不能以抄袭论之。那么艺术品的抄袭该如何界定?抄袭和摹古如何区分?焦点一临摹古人:传统美术应向大师致敬策...

类型:新闻发布时间:2013-03-11 11:32:43

9307. 雕塑铸造的国际对语 [91%]

...个古国中的代表人物在此并置,我们得以重审源自古国的传统文化,也为中西方的平等对话和交融提供了机会。另一件作品《举杯邀明月——诗人李白》以唐代诗仙李白为切入,随着李白自如潇洒的姿态展现出与世人共襄文化盛...

类型:新闻发布时间:2020-09-18 09:22:24

9308. 天人之际,通而成境——序吴绪经、叶瑞琨、蔡寅坤“诗婢家”中国画联展 [91%]

...生活与工作。多年来,他们怀抱艺术的梦想,带着对中国传统文化的挚爱,孜孜矻矻,勤奋探索。他们放眼人类文化,两看中西艺术,但始终在中国艺术的文脉中寻找方向,在传承与创新之间确立坐标,取得了高度的创作成就。...

类型:新闻发布时间:2015-07-02 14:34:10

9309. 陈荫罴、廖继春与许江的抽象艺术 [91%]

...950年返美后开始研究抽象以及表现主义。但基于其对中国传统文化的热爱,陈荫罴将中国古文字与古文物的形与意融于抽象画,创造出一种独一无二的美学语言。这件1980年创作的《抽象》运用了大面积的冷色系作为主轴...

类型:新闻发布时间:2014-08-22 11:18:24

9310. 神话还是泡沫 [91%]

周春芽作品中西方表现主义和中国传统文化的融会贯通,个人情感与“书写”质感的有机结合,难得的手工情结与不可替代性,都是为艺术批评家和当代艺术史家们津津乐道的关键词。&nbs...

类型:新闻发布时间:2008-01-18 01:22:00