我认为现今在网络上的人与人的沟通方式是有趣的，它直接改变了过往的书信和面对面的方式。有时的交流甚至双方都互不相识，我的意思是说，互联网上的这种交流方式中夹杂着各种各样的内涵，有可能是真诚的，也有可能是虚伪的和粗暴的。再有，网络上爆炸的信息所产生的大量有用无用的信息也引发我的关注和思考。各类信息是以“碎片”的形式存在，不管你是否愿意，这些“碎片”充斥着我们的生活，有时我们没有时间和精力分析这些信息“碎片”的具体含义，所以我一直在找寻一种更直接的东西。可以说，qq表情的出现，使我看到了一种直接的、纯粹的表达方式，无需文字和解释，具有高度的拟人性。我认为这是一种新的有价值的文化现象，是现今流行文化的代表之一。这种直接表达人们各种心情和神态，甚至是夸张的表情符号，具有极强的可视性。尤为重要的一点是，这些符号不是个人的创作，是网络上集体的创作，是流行文化共创的一种现象。
再有，图像在网络上以日益符号化的特征存在。在符号化的演变过程中，图像背后的意义，实际上是被更单纯地释放出来。因此我认为，现实生活已经从“物质时代”进化到“网络时代”，或者说进化到“信息时代”。物质的丰富满足人们的“物欲”，而网络化在某种程度上满足人们的“精神”。但是这种无论是物质的还是精神的满足背后，实际上又背负上“被迫”接受的无奈。工业上的生产过剩使物质不断挤压本来就有限的生存空间，信息“碎片”同样在扰乱我们的生活。更重要的是，信息“碎片”每天正在不断繁殖，在没有过滤的空间里“入侵”到各个角落。我们在拾取有价值的东西的同时，必须跨过“垃圾信息”的高山。
网络图像的意义正是在于它的直接性，不必深奥的解读。网络图像的价值还在于它的虚拟意义。我把qq表情作为我作品语汇中的一个基本元素，加上中国经典文学名著的人物造型，传统的插图，构造了一系列作品，比如《经典新注之表情水浒》、《经典新注之表情红楼》、《经典新注之表情天工开物》等。传统的严肃图像和网络的符号形成了某种对比，是对于传统名著的当下网络式的解读，构成古代图像与现今图像的直接对话。在我看来，古版画中的许多人物造型，亦如网络中的表情符号。
在我的作品中采用的古代插图版画，其实是我一直的关注点。我被这种单纯质朴的表现方式打动。所以一直寻求一种我自己的解读方式。同时在整理资料的过程中，我和我的朋友用我们自己的理解方式修复了大量的这些版画中残缺部分，我认为这个工作对于我来说也是很有意义的。
我直接把各式图像作为符号加以拼合，表现了图案对于当代人的直观意义。我用我的方式解读传统和我周遭的网络世界，我想用我的方式将我理解的“经典”呈现给别人……
网络语汇的运用是当下的文化现象之一，其文化特征是跨地域和国界的界限。尤其是网络图像，是最直接的表述方式，跨过传统语言的限制。网络以及数码的艺术，建构了一个既是真实的又是虚幻的世界，是创造着自己的理想解读现实世界，这点如同过往的刻本，是对生活的图解。
【编辑：小红】
