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    导语:2013年1月6日,艺术家虞村发布了这样一条微博:"1989现代艺术展宋伟往美术馆院里递食物(举盆者为宋伟)"并配发了一张图片。在20年后的今天,宋伟的角色已与当时发生了转换,如今的他已由当初的赞助人变成了一个"病人"和需要帮助的"被赞助者"。

    无法抹去的记忆:宋伟与1989现代艺术大展

      宋伟:男,1955年出生于北京,1975年高中毕业下乡知青。返城后创办中国第一家私营快餐连锁店。1989年出资5万元资助89现代艺术大展,同时购买一批参展作品……

    廖雯:宋伟的悲喜

    1989年春节期间,中国美术馆院里院外,忽然进进出出一些长头发、大靴子、"绿林"模样、表情激昂的人群,美术馆仿佛被"占领"了,那是在这里参加"现代艺术展"的"前卫"艺术家。艺术家中"混"着一个人,矮个方脸,黑色绒领棉大衣,手里拎着一个黑色人造革"干部"包。那时,这些艺术家在社会普通人眼中多少有点"另类",躲之唯恐不及,混进一个"外人",很显眼,大家也很警惕。展览开幕当天,唐宋和肖鲁向自己的作品开了枪,震惊的不仅是美术馆,唐宋和肖鲁马上就被警察带走了,展览马上就被封了,美术馆的参展人和看展的人"许出不许进"。一些人出去了,更多的人不想走,滞留在美术馆院子里,时间长了,又渴又饿。忽然有人带领一些人,把包子、火烧、煎饼等吃食,从美术馆的铁栅栏外往里递,里面的人纷纷靠近铁栅栏接进去吃,这个人正是那个"外人"......详细

    郭海平与精神分裂者宋伟的对话

    宋伟:当时我经营了一家华都快餐,赚了不少钱,正好赶上他们正准备办89现代艺术大展,碰到一个叫何纯(音)的,他给我介绍问我愿不愿意赞助一个艺术展览,需要五万,我就拿了五万,卖羊串的五万给高名潞的。(齐中华拍摄的《宋伟》纪录片中高名潞当他通知筹委会宋伟赞助五万元消息时,大家都喊"个体户万岁"。1989年北京市平均月工资170元。)......详细

    他者眼中的宋伟

      宋伟不是艺术家。可宋伟与当代艺术的触点奇特,几乎是没头没脑地点了把火,又莫名其妙地熄了。与当代艺术的缘分更是荒诞,仿佛是被拍了'花子',迷迷瞪瞪,拖泥带水,至今还没完没了。

    虞村:被人遗忘的当代艺术第一收藏家宋伟

    "那天在老栗家里见到宋伟时,他鼻涕邋遢的,语无伦次的讲着很多云里雾里的话,我看着挺崩溃、挺难过的。老栗就很耐心地跟他说话,但因为他已经生病了,所以还是难以沟通的。"

    "在当代艺术很边缘艺术家都比较困难的时候,宋伟用个人的力量帮助了他们,他并不是简单的帮助了一个或者两个艺术家,而是帮助了一批艺术家。并且宋伟没有功利的想法,这是很了不起的。" >>>>详细

    管郁达:宋伟不是八九大展的赞助人

    当时是没有"赞助"这一说的。赞助是商业概念,所以我很反对使用这个词,因为宋伟他既不是资本家也不是投资人。我还曾经提出一个词语"艺术串联",比如你知道北京有个宋伟,只要知道这个人的名字就够了,甚至电话都不用打就可以直接到北京找他,他仍然会接待你,给你送包子。所以,我不认为宋伟是现在带有商业意义上的艺术赞助人,只不过他当年比那些艺术家手头宽一点。 >>>>详细

    杨卫:宋伟是89大展最主要的赞助人

    宋伟平时也很正常,但他有一个发病期,这个期谁都说不准是什么时候,发病的时候不做别的事情,就是会对一些情结性的东西念念不忘,也会莫名奇妙给别人打上几千万甚至几十亿的欠条,说是要拿去做展览。对于这种现象,了解宋伟的人都习以为常,但一个"病人"对艺术如此的热衷,生病后第一件事情就是做展览,如此,宋伟是一个实实在在的"艺术疯子"。

    "宋伟当年赞助的钱的数量并不重要,重要的是在当时那种环境下有这么一个人站出来支持中国当代艺术,从这个意义上来说,无论是经历过的那些人,还是我们没有参与过那段历史的人也都应该有敬意,应该对此抱有感谢的态度,至少不应该忘记。">>>>详细

    高岭:他是一个喜欢艺术支持艺术的人

    "虽然他做生意,但是他有一个历史情怀、政治抱负,当时做快餐的也不少,但没有什么人像他那样愿意出钱,那时的环境不像现在,举办展览的经费筹措是一件很困难的事,89大展的顺利举办与他的赞助也有很大的关系,所以大家觉得他很重要。除了赞助之外,在展览中他还收藏了很多作品,有几千块钱的也有上万的,对于当时的艺术家来说是非常大的鼓舞。在我的心目中宋伟是一个有政治抱负、有思想的人。" >>>>详细

    宋伟为何被遗忘?为何又被重提?

      宋伟从美国回来已经十多年了,在宋庄也已经居住了有七八年的时间,但在这期间关注的人很少,为什么现在又开始讨论他?为什么以前没有讨论?其实背后映射的是人们的一种心理……

    管郁达:理想主义遭遇了被遗忘和被边缘的尴尬

    人们为什么会遗忘宋伟?有一种遗忘是出于某种叙述的角度,历史的叙述者总是选择有利于自己的一方面去叙述,遗忘的只是历史叙述当中比较小的部分,更多的则是对历史的是篡改和歪曲。但是今天为什么宋伟的一张图片就引发了大家的热议,我觉得这其中有一些过分扩大的温情和八五时期的理想。 >>>>详细

    杨卫:宋伟是89大展的历史遗留问题

    一方面因为宋伟的出国他逐渐淡出人们的视线,后来他因为生病的缘故无法与人正常交流沟通,所以很自然的淡出了主流视野;另一方面是这些年当代艺术又成了热门,很多人无暇顾及、回顾这样的一些历史性的人物和问题,于是就形成了今天的局面。 >>>>详细

    高岭:重要的不是宋伟本身

    至于说他后来为什么会被遗忘,有几方面的原因,首先是经济上的,那时候全国都在查个体工商户,他就是其中之一,受到了很大的冲击在没有办法的情况下去了美国,还有就是当时的政治环境,如果他能够坚持到现在,那他的财富将是可观地的,但这已经不可能了,不管怎样就他将钱用在美术事业、资助美术事业这点上来说,我们是应该感恩的。 >>>>详细

    王小箭:"成功排行榜"使宋伟被遗忘

    宋伟之所以被遗忘都是"排行榜闹的。成功排行榜,他是成功排行榜里边的最后一名,或者失败排行榜里边的第一名。"经历过85、89的人不对后来人讲述宋伟,信息在传递过程中越来越衰竭,失败者或者次要者最终被淘汰出局,宋伟是其中最有代表性的一个。 >>>>详细

    郭海平:宋伟的无助与艺术界的无能

    我曾多次说明过对于宋伟艺术欣赏认知的系统在中国是一个空白,像宋伟这类艺术在欧美通常被归类到原生艺术中的精神病人艺术、通灵艺术或萨满艺术。虽然我不赞同这种刻意分类,但这种分类至少可以起到保护人的一种自由精神生存空间的作用。中国公众之所以面对宋伟不知所措,就是因为中国公众只知道人精神的社会面,而对它背面的天性、自然属性存在却一无所知。如果这种局面不改变,在中国追求心灵自由的艺术家也只能在世俗社会中接受各种侮辱(包括被侮辱和自取其辱)而束手无策,中国也必将有越来越多的人会紧随宋伟身后失去人身自由。 >>>>详细

    用三十年河东三十年河西来形容宋伟再合适不过。宋伟对于1989现代艺术大展的参与者来说是不能遗忘的,更是不可或缺。从宋伟的身上折射出了中国当代艺术一直就存在的一种现象:在人们过多的关注"光鲜事物"的同时是否还记得曾为这些"光鲜事物"所指引过方向的力量呢?"遗忘"才是问题的关键所在。

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