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11981. 为什么中国绘画是历史 [19%]

...中既是表现的又是再现的：以气韵求其画，则生动不得不至。[39]第二法骨法用笔，是讲用笔的重要性。第三是应物象形，是指描绘。这三种法，是谢赫重申顾恺之以形写神的概念，要超...

类型：新闻发布时间:2017-09-18 09:19:53

11982. 清风徐来 盛大开幕——中国嘉德2015春季拍卖会即将举行 [19%]

...佛造像的珍贵性，稀缺性正由于乾隆皇帝下令十世夏玛巴不得转世,故十世夏玛巴之前夏玛巴造像流传至今甚少，有明确款识的五世夏玛巴造像现今发现只此一件，有幸通过嘉德公司的平台呈现给大家。本件作品又是罕见的通体...

类型：新闻发布时间:2015-05-06 15:52:11

11983. 国博讲堂——吴为山艺术讲座全文 [19%]

...馆有很多的书籍，结果非常遗憾到了以后一本都没有，我不得不在这个地方慎重地向国家博物馆提出，类似国家级的场馆，一定要重视细节，大家都说艺术作品在市场上流通很困难，为什么不在这方面加快改进，尽量满足人民大...

类型：新闻发布时间:2019-06-26 07:52:10

11984. 书法官、美术官：行政化权力及其变种 [19%]

...些艺术、批评家和策划人实现了最根本的阉割项目，而我不得不说：如果双年展一定要这样办的话，那我们还要双年展做什么；面对这种双年展的附加规禁令，如果连这点抗议之声都没有，我们还要策划人、批评家，当然也应该...

类型：新闻发布时间:2007-06-11 22:21:54

11985. 没有上下文的叙事——写在“移步置景：李昌龙个展”的前面 [19%]

...告诉观众，你所看见的也有可能是不真实的。于是，观众不得不仔细地观看和阅读画面，并且在凝视的过程中与艺术家在作品中设置的种种矛盾相遇，而与此同时，某种荒诞感也应运而生了。除此之外，这些光&rd...

类型：新闻发布时间:2009-08-27 16:14:01

11986. 从神本走向人本——“2012西藏当代绘画邀请展”暨学术研讨会 [19%]

...达内心情感的一个工具，一个材料，一个载体，这一点很不得了，其他民族可能没有这种魄力。也就是说，它具有一种非常深刻的内在艺术源泉与艺术传承，可以被我们借鉴、使用。所以从传统到当代，也就是在西藏，它具有一...

类型：新闻发布时间:2012-11-30 14:44:48

11987. AI时代艺术家的坚守与突破 [19%]

...转型期，创作者们正各自探寻其在新坐标系中的位置，并不得不与逐渐普及的AI技术对齐。无论是主动选择还是被迫适应，他们都在将思维方式与AI技术同步，共同探索全新的原创路径。艺术史告诉我们，这种嬗变并非...

类型：新闻发布时间:2025-04-01 10:24:07

11988. 中国嘉德2015春季拍卖会预展揭幕 引领市场风向 [19%]

...佛造像的珍贵性，稀缺性正由于乾隆皇帝下令十世夏玛巴不得转世,故十世夏玛巴之前夏玛巴造像流传至今甚少，有明确款识的五世夏玛巴造像现今发现只此一件，有幸通过嘉德公司的平台呈现给大家。本件作品又是罕见的通体...

类型：新闻发布时间:2015-05-13 15:31:56

11989. 陈源初：中国的绘画与西方现代艺术 [19%]

...。读哲学，如不能融思辨以入体认，则其于宇宙人生，亦不得融成一片，所以，中国哲学的根本精神，在由思辨，趣入体认。即由智入，而极于仁守。把学问当作修养，即是中国哲学有别于西方哲学的根本精神之所在。形而上学...

类型：新闻发布时间:2013-07-30 10:31:21

11990. 陈源初：中国的绘画与西方现代艺术 [19%]

...。读哲学，如不能融思辨以入体认，则其于宇宙人生，亦不得融成一片，所以，中国哲学的根本精神，在由思辨，趣入体认。即由智入，而极于仁守。把学问当作修养，即是中国哲学有别于西方哲学的根本精神之所在。形而上学...

类型：新闻发布时间:2013-07-30 10:31:21