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3131. 赵红尘“素画”研讨会在香港美术馆举行 [56%]

...觉得中国革命是如此复杂,在中国的革命者身上,他们将人类历史上善恶两个极端的人性都集于一身。他们的身上既有最彻底的理想主义的一面,也有最功利主义的一面;既有天下为公的一面,也为了权力表现出最自私自利的一...

类型:新闻发布时间:2011-06-09 13:23:10

3132. 建筑精英冲向“灾难前线”是套路,还是真诚? [56%]

...他的观点,恰恰是对阿拉维纳本届双年展的有力支持,即人类进步不是被那些强有力的个人所作出的决策所左右,而是由不论左、右或者其他人的合力所形成的复杂的社会运动。也许暂时不能清晰认识到他们的作用,但政策的变...

类型:新闻发布时间:2016-07-27 13:10:33

3133. 未来:过去的反转——钟飙在上海的装置艺术 [56%]

...音来辨别物体的物理形态,无论该物体是东西,野兽或者人类,最终识别特殊的乐器。即使我们灵敏的耳朵位于眼睛两边的斜对面,我们也要扭头寻找声音发出的源头,哪怕仅仅是为了找到自己的手机。但是,我们时常被开放的...

类型:新闻发布时间:2010-06-01 17:59:25

3134. 视觉政治学:另一个王广义 [56%]

...它再也不是犬儒式的、封闭的和冷战性的,而是开放的、人类学意义上的故事。这些作品也展示了作者惯有的一些工作特性:符号的直接性、果敢性和材料张力处理上的机智。[15]尽管这些作品参加了各种级别和...

类型:新闻发布时间:2008-09-04 00:59:38

3135. 寓意之梦与个体的苏醒:西方前现代绘画中的沉睡 [56%]

...种无可辩驳的张力。与乔尔乔内画中不可触及且始终不属人类的维纳斯不同,画中的修女和历史中(乃至当下)的观者之间,存在着一种绘画从未嫁接起的平等关系,共有的(或者说肖像主希冀观者能与之共享的)的信仰&r...

类型:新闻发布时间:2019-01-28 09:34:18

3136. 疯癫的审视与现代社会症候——贾科梅蒂雕塑创作心理探视 [55%]

...人体变得消瘦,简略成一种符号,这样的雕塑却最能够将人类的某种精神体现出来。[11]至少,这种体现出来的精神背负着贾科梅蒂对自身内心的审视的功能。他在不断地寻找真实的同时,也不断地加深对自己认识的深度。由雕...

类型:新闻发布时间:2010-01-27 16:42:22

3137. 汪建伟:用实践去重建无法被规定的新的主体 [55%]

...步的设想,这是很现代主义的一个做法。我们预想了一个人类的文明,而且有一系列标准、指数甚至尺寸来规定。我们驱赶了所有的人,要达到这样一个目标,如果不达到这个目标,这个主体就是有问题的……。但是我...

类型:新闻发布时间:2013-08-02 15:04:05

3138. 对话何多苓:“逃离”现实,入画春山 [55%]

...一次”的启蒙带来的震感。​我认为音乐是人类唯一的、纯粹的精神性独创。​视觉艺术的美,很大程度上源于一个本就存在的美的世界。从宇宙的宏观秩序到一朵花的微观构造,美的形态早已由自然提供。...

类型:新闻发布时间:2025-06-25 09:16:41

3139. 2011成都双年展——田园城市下的当代艺术 [55%]

...之间的相互关系,物质与精神的相互补充与配合,亦是在人类意识中对田园城市的呼应。绵延,作为真正的时间,西方哲学家柏格森(HenriBergson,1859-1941)认为唯有在不断积累的记忆中方有可能存在,其要义在于积...

类型:新闻发布时间:2011-03-01 13:32:35

3140. 85美术运动:“新文化运动”的延续? [55%]

...你自己的民族、自己的当代艺术和文化,而是怎样为未来人类的当代艺术做出贡献。

类型:新闻发布时间:2015-08-04 11:05:36