在睎望的田野上——艺术实践走进湘西现场

睎望艺术馆负责人卯丁

2011年11月12日。去宋庄看展览总是需要早起，一大早乘车赶往宋庄参加宋庄睎望艺术馆的开馆展，到达目的地已是上午11时。见到睎望艺术馆的年轻主人卯丁及他的工作团队，看得出来他的工作团队已经磨合了很长时间，但搞艺术馆肯定是头一遭。

《凤凰西去20000米——湘西苗寨社会主义新农村调查》。这个项目源于卯丁跟一位朋友的旅游约定，这位来自央美动漫专业毕业的朋友，在毕业之前的近一年时间在湘西画了八千多张的速写，以速写为分镜头来做他的毕业创作。这个作品给了卯丁极好的感染，再加上卯丁从小就喜欢沈从文的文章，湘西对他来讲是有梦的地方，随即便约好走一趟湘西。但第一次到凤凰卯丁便完全失望了，“凤凰作为一个旅游城市来说，它自己文化独立性被打破，被商业时代给解构掉了。”。

睎望艺术馆展览现场

在凤凰呆了一个晚上，第二天卯丁去了凉灯村、千潭上下村、老家寨看望他的朋友，在离开凤凰当天的古城江边客栈里，卯丁开始召集朋友开会要开展这个艺术项目。卯丁回到苏州细化了方案，经过数次开会讨论，《湘西苗寨社会主义新农村调查》正式立项，参与成员进行了详细的分工，由艺术家魏艺担任项目执行总监，艺术家李月领、罗辉玲、刘昌发、黄于纲、侯志辉、朱加合参与其中。据卯丁介绍，他们的项目团队十余人，先后数次深入到凤凰县山江镇以及所辖的千潭村、老家寨、凉灯村，并长期在村寨驻扎，与村民打成一片，近距离关查参与村民的生产生活（包括苗寨的市集、婚嫁、葬丧、跳花节、求雨仪式等各种传统文化风俗；当地希望小学的运作、村民医保社保的推进、农户的种植、养殖与销售收益等民生问题；单身汉、孤寡老人、智障妇女、超生家庭、外出务工人员等特殊群体的代表人物）。采用了入户问卷调查、典型调查、个案调查、抽样调查、文献调查、访问调查和观察调查法等种种方法，获得了丰富翔实的第一手资料与数据。在关注生活表层状态的同时，更注重现象深处的本质挖掘，力图以艺术的方式表达自身的感受。五位艺术家创作了近百幅油画、多组与实物相同比例的雕塑、九件视频影像和上万张图片资料。通过艺术家的视角对凤凰以及湘西苗寨土地的社会主义新农村建设进行一次全面深刻的观察调研。卯丁告诉记者：“原来想花半年多、一年的时间能够把我想要做的东西做出来，然后办一个展览，但是整个项目随着它的深入到今天，哪怕是今天在呈现它的时候还有非常多的缺陷，有很多统计学的数据没有做出来，野还要继续做。我们历时一年半多时间，一共十一次走进湘西，对它的整个民俗，比如说那边有人结婚，有人去世等就赶快赶过去，并且做详尽的入户调查，对150户居民进行问卷调查和入户调查，做得很具体，最后拿出来一些数据是十年来他们收入的变化、他们打工圈子、务工圈子的变化。十年前可能只是在湖南省内的县城里打工，十年后几乎整个东南沿海所有的地方都是他们的打工圈。打工圈发生变化以后，整个通婚圈就发生变化了，过去可能就是几个地方，以我们关注这个地方为核心，方圆一百公里范围内是他们的通婚圈，今天整个通婚圈也破坏了，所有的婚龄女子在外面务工以后基本上嫁到外面去了，不会再回来。这个地方是属于山地农耕文化，山地农耕文化背景下面对劳动力非常有要求，所以就造成这个地方现在有B超可以鉴别他的性别以后，很多人会拿B超鉴别性别，把女胎堕掉，造成男女人口比例严重失调。我们做过统计，2001年婚嫁费用基本是在一万块左右，到今天它的价位达到十一万，这相比很多地方要贵得多，这个地方的人均收入只有一千多。”

睎望艺术馆开幕式苗寨民歌现场

睎望艺术馆开幕式现场嘉宾

睎望艺术馆开幕式嘉宾剪彩

临近开幕式，与卯丁未能多聊，他透露接下来会把展览带到湘西去，配合文献性资料报告，拍纪录片，做一个完整的文献在湖南引起关注，并且通过正规渠道去发行这些文献，通过这个平台引起社会各界的一些关注。“整个欧洲在面临工业化、城市化进程的时候，整个十九世纪、二十世纪有两百多年的时间都在面临两大文明的冲突，我们改革开放以后短短三十年不到的时间，几乎完整地走完了欧洲近两三百年来规划的事情。我们面对着这种文化的冲突，每个人在这个时代里对这种现象都是应该要有一个理性的规划。”卯丁撂下最后几句话，急忙下楼去应对睎望艺术馆的开馆仪式及展览配套的学术论坛交流活动。值得一提的是论坛的学术有艺术批评家、评论家栗宪庭，王南溟，王林，李公明，社会学者于建嵘，《新周刊》首席主笔胡赳赳等，阵容强大。睎望艺术馆及他的团队所要达到的，是希望通过这样一个当下具有深度人文关注和精神建设意义的艺术项目，让当代艺术实践为社会主义新农村的建设带来更多积极探索和有益的解决方案，凤凰西去20000米的地方只是一个开始。

展览配套学术论坛栗宪庭王林王南溟