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1401. 巴黎之前：徐悲鸿的日本之旅 [79%]

...就可以战胜一切困难的精神。在中国抗日战争最为艰难、民族危亡的时刻，徐悲鸿借助这个中国古典神话故事，宣扬抗战精神，激励中国人民，只要团结一致，以愚公移山的精神，坚持到底，就一定能够打败侵略者，赢得民族解...

类型：新闻发布时间:2019-09-09 01:05:34

1402. 周天黎的艺与境 [79%]

...国知识分子最基本的道德伦理，但我对文化保守主义裹挟民族扩张意识的盛装登场心存警惕，因为这容易走到法西斯专制美学的隔壁。人类只有一个天，我们需要从中西对峙、中西殊途这样范畴错置的狭隘观念中跳出来，并去推...

类型：新闻发布时间:2011-04-20 13:18:28

1403. 方力钧——历史的谱写者 [79%]

...这个问题。当然，这也许是一个自信的表现。就是说一个民族，或者是一群人，他对自己如果是充分自信的话，他就会认为他身边发生的事情就是历史。那么这些事情就必须得记录下来。在我们这种环境下，大家好像忽略了这些...

类型：新闻发布时间:2009-06-01 16:10:13

1404. 方力钧——历史的谱写者 [79%]

...这个问题。当然，这也许是一个自信的表现。就是说一个民族，或者是一群人，他对自己如果是充分自信的话，他就会认为他身边发生的事情就是历史。那么这些事情就必须得记录下来。在我们这种环境下，大家好像忽略了这些...

类型：新闻发布时间:2009-06-01 16:10:13

1405. “滇西奇葩—云南大理•剑川木雕艺术展”在京举行 [79%]

...全县范围内广泛征集和遴选结集而成，充分体现剑川木雕民族性、原创性、艺术性和手工性的四大特点。其中，以明清木雕、建筑木雕、陈设性木雕、实用性木雕和旅游小件为主，充分体现了剑川木雕的精湛技艺和博大精深。传...

类型：新闻发布时间:2014-03-07 15:12:12

1406. 演化批判：陈友桐艺术宣言 [79%]

...优势，宣扬弱肉强食，优胜劣汰，在世界上人为区分优等民族、劣等民族。这正是近代日本的民族危机意识和脱亚入欧的理论诱因之一。1912年后，基督教公元历法的应用和不可逆的线性时间观念的流行、普及，在中国...

类型：新闻发布时间:2014-05-27 16:10:45

1407. 演化批判：陈友桐艺术宣言 [79%]

...优势，宣扬弱肉强食，优胜劣汰，在世界上人为区分优等民族、劣等民族。这正是近代日本的民族危机意识和脱亚入欧的理论诱因之一。1912年后，基督教公元历法的应用和不可逆的线性时间观念的流行、普及，在中国...

类型：新闻发布时间:2014-05-27 16:10:45

1408. “水•光阴”—— 国际涂鸦艺术周 [79%]

...作为向共和国60周年华诞的献礼，同时恰逢春节这一中华民族最为传统也最重要的传统节日，在这样一个历史时刻，重庆市政府高举艺术文化这张国际名片，以艺术的名义广邀海内外艺术家亲临重庆共赴此次艺术盛宴。

类型：新闻发布时间:2009-01-15 16:04:31

1409. 三影堂年后首展开幕 聚焦混血家庭 人类将走向何方？ [79%]

...边。《混血》意在质疑和发散关于人种/民族的历史学分类方法，同时将关注点集中在相互链接的、跨文化的体验。CYJO的照片不仅反映了种族/民族的选择和统一问题，也按暗示了文化遗产力量中所存在的紧张和...

类型：新闻发布时间:2015-03-07 17:54:05

1410. 创库，“非中心的力量” [79%]

...种生态，各种创作方式的发展，很包容，云南20多个少数民族，差不多每个民族都有自己的聚落，或者是叫部落式的方式，云南的艺术家多少有点像少数民族聚落方式。这个过程我概括为农村包围城市，后来进入城市...

类型：新闻发布时间:2013-06-05 15:17:03