2015年1月27日15时，时值腊八节，在这个喜庆的日子里，偏锋新艺术空间迎来了与艺术家梁硕合作的首次个展——托普欧乐居。本次展览由独立策展人鲍栋策划，也是艺术家梁硕继2014年“女娲创业园”之后的又一次大胆尝试。
进入展厅，映入眼帘的是一个由木架结构搭建起来的“隧道”，各种搭建的材料裸露在外，时而宽松，时而紧窄，也有楼梯和天窗布置在其中。在充满好奇的同时，也很想知道梁硕要做什么。这也只有进入到展厅的二层才能豁然开朗。
在这个展览里，梁硕利用展厅建立了一个拓扑空间，观众进入展览，就进入了这个拓扑结构中。主题“托普欧乐居”其实是一个花招，一个故意显摆出修辞的修辞。这种过度的、矫饰的趣味，带着自得其乐的努力炫耀，因毫不掩饰的媚俗而获得了某种反讽效果——这或许就是梁硕称之为“渣”意的美学。
这个新改造的展厅空间结构给了梁硕一个具体的出发点，作品的基本空间构架及展示策略（很大程度上是展示与观看的关系）都来源于此。在这个展览中，他希望能建立一种空间的延续性及观看的反身性，试图让展示方式本身成为展览的内容，把观众自身的体验变成观看的对象。策展人鲍栋表示：“延续性是一个典型的拓扑学问题，但在梁硕这里，除了构造面与空间的延续性之外，对艺术生产方式的完整结构——即艺术系统的延续性——的呈现，也是他工作的维度之一。”
展览现场
即兴抛洒木条落在木板上
据了解，对于这件作品的制作，在给定的工作时间与预算下，梁硕选择了轻型的建材与软装饰材料来搭建他的拓扑空间结构。而在更具体的搭建方式上，他即兴抛洒木条落在木板上，由偶然形成的分割线来裁切板材，再依据板材的边缘匹配逻辑拼接、延展为立体结构。对于这件充满抽象意味的作品梁硕表示：“这座山是板子的逻辑和我的逻辑的合作”。
在这种机制下，梁硕获得的是一种具体的自由。自由不是浪漫主义化的“随心所欲”，反而是必须通过一系列严格的控制才可能获得的状态。遵从事物自身的属性并遭遇事物本身的偶然性，通过机制的强制设定来生产偶然性，以生成无法预知的结果。
展览现场
不过，把“Topology”翻译成“托普欧乐居”并不是胡来。正如徐光启用上海方言把拉丁语“Geo”翻译成“几何”，既在语音上符合，也在语义上相通。梁硕用他的“渣”趣味重译了“拓扑”这个洋词汇，是为了在汉字上特意显出一种本土化的媚俗洋气，于是“托普欧乐居”看起来像是一个到处装饰着假模假样罗马柱的楼盘名字。
当然，梁硕的工作并不只停留在美学或文化趣味上，他更在意的乃是一种工作机制：在条件性中去呈现出可能性。条件性包括特定的空间、具体的材料、限定的预算和时间等等，而可能性则是未知的，是需要被条件所激发才能遭遇到的。实际上，趣味与机制，或者说自我与自由，又在梁硕这里构成了某种互相抵触，而又互相推进的关系。
同时，值此腊八之际，由艺术家梁硕提议，偏锋新艺术空间也为观众准备了腊八粥。据悉，将持续至2015年3月15日。
【展览现场】
