李津：大荤酒醒后，大素平常心

体态丰腴的红男绿女、活色生香的饕餮盛宴……我们印象中的李津，似乎总是在丰盛的大荤酒肉间，安放着自己漂泊的灵魂。李津自己曾说过：“在我的画里，经常会出现迷迷糊糊没睡醒或者恍恍惚惚喝高了的形象，但这就是我，我画的就是我自己。”

站台中国·李津个展现场

润焦枯 Moisturize scorched 137×35cm 纸本设色 ink on paper 2022

而今天在站台中国开幕的李津同名个展中，我们却仿佛看到了一个酒醒后的李津，一个既“轻盈”又“陌生”的李津。

九华悟道 3 /Jiuhua Enlightenment of Dao 34x25cm 纸本设色 ink on paper 2022

虽然在《饮食男女》和《春之歌3》等作品中，依然能看到一些活色生香的大荤之物，但其密度与品类却远疏于李津此前的作品，且有更多素菜与蔬果的形象穿插其间。在这些作品中，李津笔下的人物形象，已不似之前那般沉溺在吃喝与情欲的沸腾状态中，而是表现出一种若有所思的孤独与冷寂，正如汪民安所说：“李津现在开始画一个内心困顿的人，而不再是一个及时行乐的人。困顿和寂寥，这或许是李津此时此刻的状态。因为李津总是在画他自己，他不是客观地描绘外在对象的画家。他总是将自己的倾向和性情融入笔端中。”

饮食男女Eat Drink Man Woman 138×36cm 纸本设色 2022

不宜的距离 Inappropriate distance 136×35cm 纸本设色 ink on paper 2022

李津曾经在悬挂的五花肉与香肠旁边写下“肉食者不鄙”几个字，而今却在《饮食男女》的留白间写下了“一切有为法，如梦幻泡影”的经文，并将曾经饱满且丰盈的酒肉颂歌，转换成一种“人间有味是清欢”式的内省与超然。

香菇油菜 Mushroom Fried Rape 40×34cm 纸本设色 ink on paper 2021

时蔬系列 2 Seasonal Vegetables 35×138cm 纸本设色 ink on paper 2022

时蔬系列 1 Seasonal Vegetables 1 35×138cm 纸本设色 ink on paper 2022

时蔬系列 3 Seasonal Vegetables 35×138cm 纸本设色 ink on paper 2022

李津说：“如果没有乐趣，画画也会成为一种痛苦；但是有乐趣，吃一块干馒头，喝一口凉水都可以兴致盎然地画。”如在《时蔬系列》作品中，我们似乎可以看到李津“口味”的转变——诸多日常的时蔬，白菜、萝卜、莲藕等等，仿佛还带着泥土的芳香，皆被李津塑造成一个个如小庙中神像似的拟人化存在。一如苏轼所写的“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”，在墨色的挥洒与晕染间，兀自完成着对于平凡之物独特性格与活泼生命状态的细腻描绘。

站台中国·李津个展现场

春之歌3 The song of the Spring 3， 230x53cm 纸本设色 ink on paper 2022

春之歌4 The song of the Spring 4，230x53cm 纸本设色 ink on paper 2022

春之歌2 The song of the Spring 2，230x53cm 纸本设色 ink on paper 2022

如果说在“春之歌”系列作品中，还留有之前饕餮饮宴绘画中的些许影子的话。那么在这次新展出的“清静门中定机缘册页”、“草堂图册”等系列作品，则让观者看到了李津从“大荤”走向“大素”的转变之机。

云散空净 / Cloudless Sky34×25cm 纸本设色 ink on paper2022

新春感怀 New Year Nostalgia 16.5×36cm 纸本设色 ink on paper 2020

野老长歌 4 / The Old Fellow is Singing 17x34cm 纸本设色 ink on paper 2022

而这种精神上的转变，也是与李津的生活经历密不可分的。正如在上世纪80年代，李津从西藏回来后，重新面对之前的城市生活环境，有种“下山还俗”的感觉——“从那之后，我的性格完全变了：以前不爱吃肉，后来很喜欢吃；以前不爱讲话，后来特别喜欢跟别人讲话。而最大的变化，我觉得是放松下来了。”——此后在李津画面中那些看似花天酒地、活色生香的生活方式，也与他在西藏参悟到东西有关：生命短暂，所以更要热爱生活、尊重生命，丰溢的大荤盛宴与肉身之乐，也是李津用以放下生命中的深沉痛苦的方式。

鱼 Fish 30x41cm 纸本设色 2022

禅院之夜A Night in the Temple 34x34cm 纸本设色 2022

但在去年，李津进山在寺院里住了些时日，并在寺庙的“场”中深刻地体会到一种被扶正的感觉，李津说：“让我觉得最‘辟邪’的地方就是寺院。在寺院那种环境里，能够很清晰地‘看到’自己，‘看到’周围的人与物。包括闻到的香、听到的声音等等都给你另外一种加持。”

攀龙泉山 / Climbing the Longquan Mountain 25×34cm 纸本设色 ink on paper2022

叶香沉 / Leaf Incense Sinks34x34cm 纸本设色 2022

在“草堂册页”系列中，李津已从曾经流连的缤纷声色与肉欲世界中抽身而出，并用黯淡的墨色将自己安置在古拙的背景间，古树、芭蕉、草叶、书卷、青果……闲坐于松间的李津，让自己化身为高士、古人、僧侣、道长、散人等，并将潜藏在孤独背后的闲散、不安、伤感或悲凉等不同的状态，缓缓地浮现于焦黄的宣纸上。

站台中国·李津个展现场

草堂图册系列1 / Cottage Album 1 38x43cm 纸本设色 ink on paper2014

草堂图册系列2 / Cottage Album 2 38x43cm 纸本设色 ink on paper2014

草堂图册系列 9 / Cottage Album 9 38x43cm 纸本设色 ink on paper2014

草堂图册系列 11 / Cottage Album 11 38x43cm 纸本设色 ink on paper2014

而在“清静门中定机缘册页”系列中，李津则更加自由地神游在古今之间，在松间独酌的孤独现代人、欢喜踏青的宽袍散人、在青石茶盏间细品禅味的长者、出神凝望枝头春意的莽汉、神游在山水间的和尚……既有徘徊于山野小径上的寂寥低语，亦有放松在淡烟疏柳间的豁达与自在。

清静门中定机缘册页1Destined in Zen album 1，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页2 Destined in Zen album 2，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页3 Destined in Zen album 3，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页4 Destined in Zen album 4， 38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页5 Destined in Zen album 5，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页6 Destined in Zen album 6，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页7 Destined in Zen album 7，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

李津曾在在去年的一次晨课中写到：“今年少喝酒、多画和尚、多画罗汉。”而在“罗汉”和“济公”等系列作品中，我们似乎又看到一种与狂欢饮宴中的红男绿女们非常神似的、醉傲的佛陀造像。只是曾经由饕餮盛宴所带来的兴奋感，是建立在醉眼惺忪的感官之乐的基础上的；而罗汉与济公的癫狂，则是建立在无定法的虚空和悟道后的真欢喜基础上的。

清静门中定机缘册页8 Destined in Zen album 8，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

清静门中定机缘册页9 Destined in Zen album 9，38x43cm 纸本设色 ink on paper 2022

在李津的笔下，神仙可以是怒目圆睁的武疯子、可以是笑容可掬的和事佬、可以是形容丑陋的干枯老朽、也可以是卧倒在树下的酒醉智人……而这些形似凡人的神仙们，却总会在其迥异且生动的日常化表情之下，流露出一丝超脱于世俗之外的悠远与淡然，也正如李津在画上所书的那句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”一样，又有几人能在转身移步间，于癫狂的诙谐妄语中体悟到一点禅味的甘苦呢？