【联合国】艺术计划起于1993年的纽约，正值美利坚主导的post-human如日中天，领先new globalism挑战风口席卷全球，地域和族裔文化身份重新认定而复杂混生。【联合国】艺术计划30年伍大洲几拾个地域国家族裔，历陆佰万人发文化与生物基因参与展览。
30年后的今天，全球主义在不断受到各个本土和族裔质疑和争议，localizing globalism和文化本土之反思接踵而至...
“壹个艺术家眼里的世界和每壹个人的归宿”
在【联合国】艺术计划30周年之际，【联合国-人间】在美国开展，【联合国】艺术计划曾经沧桑，在生物与地缘激化的风口浪尖之时，危机与机遇，又壹次验证艺术取决于时代的赋予。
——谷文达
预告 | 皮博迪·艾塞克斯博物馆（PEM）展览“谷文达：联合国”
展出时间：2023年4月1日-2023年11月5日
谷文达是过去50年中最重要的中国艺术家之一。他的装置作品常常令沉浸其中的观众心生敬畏。这些作品展示了宏大的视野，使观众看到了人性的共通、公众的参与以及跨越国界的连接。谷文达在艺术生涯之初专注于水墨，不过在1993年，他开始使用人发及其他人体材料创作《联合国》系列。这一系列中最初的作品聚焦于具体的国家。这些作品致力于探讨和挑战头发在不同文化中的象征意义，因此在当时引发了巨大的关注与争议。在经过近10年的发展后，谷文达逐渐在《联合国》系列作品中展现出更为普世与广阔的视角。不同个体、国家和文化之间的连接成为了系列作品中最重要的主题。在2000年，他首次展出了目前为止《联合国》系列中规模最大的作品：《联合国：人间》。在这件作品中，艺术家使用了从全世界五大洲募集的人发来制作当时联合国188个成员国的国旗。人发是一种与个人身体紧密相连的生物材料。这件令人注目的作品运用了如此多人的头发，有力地宣告了人类可以如何跨越国界、种族、及政治分歧联合在一起。
展览“谷文达：联合国”由皮博迪·艾塞克斯博物馆主办。此次展览的举办需要感谢卡罗琳与皮特·S·林奇，以及林奇基金会的慷慨支持。同时，此次展览也需要感谢展览孵化基金的支持者：詹妮弗与安德鲁·博加德，詹姆斯·B与玛丽·洛·豪克斯，凯特与福德·欧尼尔，以及亨利与嘉利·布劳尔。同时也十分感谢皮博迪·艾塞克斯博物馆东印度航海协会的支持。
【联合国·人间】
今年是我的【联合国】全球艺术计划的30周年庆。全球600多万人的人发及其基因，在五大洲众多国家民族实现了参与性大型艺术。【联合国】首次代表中国艺术家登上了《美国艺术》1999年的封面。
制作于2000年的【联合国-人间】，她是【联合国】在伍大洲众多国家人发纪念碑式艺术中最为代表性的壹座。她将在新英格兰的美国历史最悠久的peabody essex museum举行【联合国】艺术项目的30周年庆展。
【联合国·人间】之188面国旗的生物基因材质之收集，是【联合国】全球艺术计划在世界各国经历柒年所累积，从波兰、美国、荷兰、瑞典、俄国、以色列、韩国、日本、法国、墨西哥、加拿大、英国、南非、澳大利亚、意大利、中国等拾柒国收集而来，最后在艺术家纽约工作室完成制作。【联合国-人间】先后展于光州双年展、东京奥迪中心、宇都宫美术馆、上海当代艺术博物馆、香港巴塞尔、成都双年展、新加坡国家剧院、新加坡亚洲文明博物馆、圣地亚哥当代艺术中心、费城德雷塞尔大学、威尼斯双年展、伦敦萨奇美术馆。
【联合国-人间】由世界拾柒国收集而来的混合人发为生物基因材质制成的188面国旗，其壹，以生物基因主体材料取而代之纤维织物客体物质，从而将几何图形外表转化为有温度之生命体。其贰，188面人发国旗是完美的矛盾复合体及其悖论。
这188面双重文化身份，即国旗的形象是壹地壹国壹族，而制成国旗的生命生理材质是伍洲拾柒国族裔人发基因混生而成的，188面国旗就是壹把双刃剑，她的两极marginals壹是本地与族裔，壹是internationally混血。a.国旗是国家与民族团结自己和区分和分离他人之象征；b.你中有我他中有你的联合混生，188面人发基因的国旗中每壹面国旗都属于壹个国家和族裔，但也都不完全属于壹国家和族裔，超于国家和族裔、超于制度和意识形态、超机构组织的。这是最理想的艺术家与其艺术的境地和状态。
【联合国-人间】的另个概念几乎在其首现光州双年展之后就逐渐孵化出来。这件巨大的参与性艺术是非盈利性质，换言之，她不可以被出售的。在2014年的香港art basel ，【联合国-人间】作为壹件特殊邀请的展品成为其开幕式的现场。之后来自瑞士art basel总部的领导层一行，曾问及我【联合国-人间】是否出售，我当时的回答是此作品的情况较特殊，我希望她是非盈利性质的。
谷文达，《联合国－人间》，1999-2000，图为作品2014-2015年在萨奇美术馆展出。 人发，白胶，麻绳。©谷文达工作室
